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其它网友正在阅读知乎 - 发现更大的世界Inconspicuous手机验证码登录忘记密码？登录没有帐号？注册下载知乎 App如何回应外国人说中国人没有“信仰”?
　　欧洲文明在很大程度上孕育了现代科技，但是同时又普遍信奉神明、信仰宗教，不觉得矛盾吗?外国人说中国人没有“信仰”，这种说法是对的吗?“信仰”在多大程度上能影响一个人的自我道德约束力?
　　问：如何回应外国人说中国人没有“信仰”?
　　观点1：刚上高中的女儿发现了一个现象，那就是中国本土从来没有产生过有神宗教，整个国家的秩序完全靠哲学维持了三千年。从周礼到孔孟到今天的马列。纵观世界，这是不可想象的。在欧洲，如果没有基督教出现，欧洲人自己就能把自己玩死。
　　今天，我们国家所依赖的周礼早就消失，孔孟根本没有人懂，马列也成为笑话。钱权成为唯一目标，说中国没有信仰是正常的。
　　信仰是一个人一生秉持的原则和方向，即使偶有偏离，但是还会回到原来的道路上。中国人没有什么原则是一直坚持的。
　　观点2：说中国没信仰的就是脑残言论。信仰是什么?是阿门，阿拉，还是啊弥陀佛!没错这是信仰，但这只是狭隘的信仰，只是信神。而我们中国人的信仰是什么?盘古开天辟地，女蜗造人，三黄五帝的文明开辟，诸子百家的思想激荡都是我们的信仰。我们崇拜的是为我们创造美好生活，留下灿烂文化的先辈，我们敬祖，敬英雄，我们崇拜的都是实实在在的人，还有就是他们的精神!周总理的“为中华民族之崛起而读书”是他的信仰!“为什么我的眼中常含泪水因为我对这土地爱的深沉”是每个中国人的信仰。有信仰就有梦想，梦想也是我们的信仰，中国梦是新时代的梦想，也是每个有志青年的信仰。
　　观点3：欧洲文明的核心不在于信仰和科学，而是在于对私权的承认和保护。
　　承认私权就意味着你有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，有相信科学的自由，也有不相信科学的自由。
　　当然，两个以上的私权可能会存在冲突，在一起互动就出现了“公共领域”，这就需要在保护对方的自由权利进行保护的基础上做出妥协，这就是现代意义上的公共政治。
　　同样基于对私权的保护，科学这种实证主义哲学才可以突破中世纪教会的霸权，成为现代的主流哲学范式。在这一基础上我们现代的所有科学和技术才能在自由的环境下、在资本的鼓励下发展出来。
　　外国人说中国人没有“信仰”，剥离纷繁复杂的语境，问题的核心是指中国人没有现代意义上的公共精神。传统中国是集体主义的，这与全世界大部分文明相同。传统中国社会的基础单位是宗族而不是个人，宗族而不是个人之间才有公共领域。在经历年的持续动荡和近代化后，中国现代国家才出现，并最终取代了家族控制社会基层，社会被原子化。不过由于现代中国仍然没有很好地保护私权，良好的公共治理和公共精神自然没地方发育。中国今天的许多问题，都来自于这里。
　　信仰本身不是关键，虽然欧洲社会的公共精神受到天主教和新教影响巨大，表现出相当的宗教色彩。不过我们要清楚，不是宗教让人有公共精神，是有公共领域之后才有宗教影响具体的公共精神。解决问题的方式在于建立公共领域，而不是皈依特定的宗教。宗教可以让人做好事，也可以让人做坏事，是否尊重私权，才是最为核心的判断依据。
　　观点4：中国人有信仰的，文革期间，庙宇，道观，教堂，被摧毁。神职人员或者僧侣被迫还俗。这是那个时代的人在作孽，从本帖的回答来看，现在有些人依然在作孽。弥勒教，明教，拜上帝教，回教，中国人不仅信教，还会为信仰杀人，杀人多的可以建国，杀异教徒，杀不信教的，杀同教的不同宗派。反正信仰越深，杀戮越重，杀戮比较轻的是佛教，可惜汉地佛教徒又天天贿赂菩萨，贿赂如来，各位善男子，善女人应该好好反省。
　　观点5：以汉文化为主体的中华文明本就不是一个宗教文明，而是一个自成体系的美学系统，以汉族为主体的中华民族不是一个宗教民族而是一个美学民族，那么中华的信仰和精神寄托是什么?其实很简单，圣贤的教诲以及诗词歌赋，我们是以美学替代宗教的民族，我们的信仰和寄托都在小时候背的诗歌里，从背诵《游子吟》开始，中华的信仰就已经生根了!别再拿宗教说事儿，那一千年的宗教战争，以及后来的殖民侵略是那些所谓上帝选民们永远也抹不去的污点。
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