念经质量是否和吃全素有关 我的女儿素英09土豆是仙女来人间吃苦

高锥客山谷的雪该用户没有自我介绍
zhangruiz的
真的很有名气的何氏眼科  并不是什么太大手术不用太 紧张啊   从发眼球事件以来  个大医院对白内障手术都特别的严谨你如果对医院的人不是很熟悉那么  点名要谁坐不是很容易的点名费也就是手术费的一半要多一些
何氏眼科不错!
个人认为三院会好点
关键不是医院,要找大夫,五院眼科的赵青来手法好。
就是说绑定的那个域名链接到这个主机上了,以后访问那个域名的时候,就会到这台虚拟主机的空间上下载文件。没有绑定的话,这个虚拟主机是不起作用的,就是说别人访问不了。
详细的建议可能给不了你,家家都有本难念的经。建议考虑以下几点:1。孩子是无辜的,要考虑孩子是否幸福,是和你还是前夫?2。你现在怀孕了,老公你也有信心,但不代表以后老公也会这样,充分的了解这些情况,3。注重孩子的感受,我想你会有答案的。    我只能说如果我是你,我会要,答应前夫的要求,甚至无理的要求,但最好一次就能了结,不要拖拖拉拉,我觉得你的前夫并不像你一样爱孩子。做好现在老公的思想工作,甚至是最坏的打算,如果爱孩子,那就给她能给的一切。
一切要从孩子的幸福和成长的角度考虑,不能只从自我情感出发。你们离婚已经是对孩子的一次伤害,现在再争来夺去,对孩子影响也不小。还是保持现状吧。但你有见孩子的权力,这个可以争取。
等你生了孩子再想见大女儿的事情。女儿大了些,到上了学见女儿的机会很多,前夫越是不让看,等孩子大了,懂事了,你可把历史告诉女儿,天下女儿都会亲妈妈的!
——雪人,万万不可要回孩子!不要因为自己的自私(满足自己的思念之情)而害了孩子,也害了两个本来很好的家庭!——你前夫家的结构很好,非常利于孩子的成长,所以你不要为了自己去骚扰他们;你马上要生孩子了,如果把女儿要回来,你没精力照顾她,也没有好的环境让她成长,再说了,继父和女儿生活在一起的危险性要远远大于和继母生活在一起。——总之,万万不可要回孩子,甚至于不要去故意干扰他们,如果你是爱孩子的,就要克制自己的情绪!
喜欢就要,不喜欢就不要
我见意,你不是不要要回孩子做为一个母亲,你想孩子是天性但是,前夫和前夫现在的媳妇对孩子不差,你为什么还要让你现在的老公来重新接受你们以前的孩子呢?这样对你现在的老公有一点不公平吧况且你现在也有了新的家,有了孩子你可以找前夫好好谈谈,多长时间看一次孩子相信血还是会浓于水的!~
不要要回孩子吧.我同意&爱答&的意见.
一般来说高压变电所周围是存在很强大的电磁辐射的。对人体的影响,现在还没有确凿的证据证明电磁辐射对人体有不利的影响。据我所知,在美国,变电所周围是没有居民居住的。如果条件允许的话,还是搬离比较好。
没有辐射和磁场周围只有很大的电场,人最好不要靠近那里磁场虽然很大但是已经被变压器的外壳所屏弊了
纪律,监督和执法部门
1.可能你原来“促长”心理太急噪,施肥过多,使根系受伤,目前正在恢复阶段;2.空气湿度大,对香椿的影响不是太大。3.盆土湿度大,会造成根系缺氧,导致烂根或部分烂根,从而生长不良。建议适当通风,多见光照(避开强日照)盆土浇水掌握“见干见湿,干透浇透”原则,暂时不要施肥,观察一段时间,看看可有好转。再不行,就得考虑更新植物了。呵呵。
香椿在盆里是活不了的,你最好把它种到大地里,它喜肥,喜净水,更需要强光的照射。
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买张光盘就得了,也可以去一些大网站下载
序列号 1387 1365 4355 3745 1577 3611 4813 1334 0332 5663 5361 4166 6155 1388 0086 5386 5342 8605 6513 7411 7772 4525 1677 8514 6561 1462 7501 8485 0022 3545 1040 5244 0248 0854 7853 6072 0808 2553 1238 6751 8231 3213 7471 1434 1408 1373 8417 8305 0022 7852 剑侠情缘网络版》新手使用CD-KEY:    1、 七大城市和八个新手村的推广员处激活CD-KEY;    2、获得的奖励:黄金师徒卡一张 (若已拥有,则不能再领)     到达30级,送30万银两     到达40级,送40万银两     到达50级,送100万银两     到达80级,送90级技能
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尊敬的经理: 您好!      在公司工作这段时间里,在您和公司同事的耐心细致的指导下我学到了很多学校里没能学到的知识,在此我向您和公司的其它同事表示由衷的感谢。   非常感激公司给予了我这样一个实习的机会,在您和同事的帮助下我做出了自己的一些微不足到的成绩。基本掌握了公司里基础的业务知识及专业知识。这些学到的知识对我以后的学习和工作都大有帮助。    鉴于我的即将开学,已无法继续在公司实习,所以我恳请辞去目前的工作。 我希望在我提交这份辞程的时候,在未离开岗位之前,是我的工作请经理尽量安排,我一定会尽自己的职,做好应该做的事。    这段实习的经历给我留下了美好的回忆,您的对于工作那种敬业的态度,对待下属的关心体贴,无时不感动着我,我非常愿意在学成之后再能回到公司,在您的带领下继续工作,创造公司更加美好的明天!  最后,希望公司生意兴隆!祝您及全体同仁身体健康,工作顺利!                                          申请人:XXX                                          xxxx年xx月x日由于不了解你公司的情况及你工作的性质只能写这么多了,但愿能帮上你!
                 辞            呈尊敬的X经理:    您好!    首先,非常感谢您能给我这次暑期打工的机会,这段时间里我学到了很多在学校里不曾学得到的东西,我想在这所得的经验和经历将是我一生受用的财富。也很感谢您这段时间来对我的关心与信任。可是学校就要开学了,必须得离开,希望明年的暑期工的位置还能为我保留一份。    祝事业蒸蒸日上!       身体安康!                                请辞人:XXX                                2006年 X 月 X 日
                辞职信尊敬的*经理:    很抱歉在这里向您提出辞职申请。    因开学期将至,须回校继续学习,不得已离开好伦哥这个快乐的大家庭。承蒙启用栽培,不胜感激!有来期,将竭诚为贵司效力!批复为感!      此致敬礼!                                申请人:***                                  日期:文书就要写得简明扼要,概括力强,不是小学生作文般可随便发挥,经理一天都很忙的,不会他细欣赏你的优美语句。辞呈首先要说明此信主要目的(要辞职),再阐明原因。客套话后就是结语了。读书人就要写一点让人看出真正读过书的东西。
  辞去原职位和工作,可以撰写辞职书。但应注意,从《劳动法》相关规定来 看,辞职行为实为员工主动要求解除劳动合同的行为,在劳动补偿方面将会有所不利。因此,我们建议,如无必要,不必主动提出辞职。   【格式内容】  1. 标题。可以写成:&辞职信(书&、&辞职申请&等。  2. 称谓。  3. 辞职理由和请求。  4. 感谢的话语。  5. 署名、署时。辞职申请通常有五部分构成。(一)标题    在申请书第一行正中写上申请书的名称。一般辞职申请书由事由和文种名共同构成,即以“辞职申请书”为标题。标题要醒目,字体稍大。(二)称呼    要求在标题下一行顶格处写出接受辞职申请的单位组织或领导人的名称或姓名称呼,并在称呼后加冒号。(三)正文    正文是申请书的主要部分,正文内容一般包括 三部分。    首先要提出申请辞职的内容,开门见山让人一看便知。    其次申述提出申请的具体理由。该项内容要求将自己有关辞职的详细情况一一列举出来,但要注意内容的单一性和完整性,条分缕析使人一看便知。    最后要提出自己提出辞职申请的决心和个人的具体要求,希望领导解决的问题等。(四)结尾    结尾要求写上表示敬意的话。如“此致——敬礼”等。(五)落款    辞职申请的落款要求写上辞职人的姓名及提出辞职申请的具体日期辞职报告范文(真诚版)
尊敬的好伦哥经理:您好!  工作近几个月来,发现自己在工作、生活中,所学知识还有很多欠缺,已经不能适应社会发展的需要,因此渴望回到校园,继续深造。经过慎重考虑之后,特此提出申请:我自愿申请辞去在XXX的一切职务,敬请批准。  在好伦哥近两个月的时间里,我有幸得到了单位历届领导及同事们的倾心指导及热情帮助。工作上,我学到了许多宝贵的科研经验和实践技能,对科研工作有了大致的了解。生活上,得到各级领导与同事们的关照与帮助;思想上,得到领导与同事们的指导与帮助,有了更成熟与深刻的人生观。这近两个多月的工作经验将是我今后学习工作中的第一笔宝贵的财富。  在这里,特别感谢好伦哥的, A主任、B主任、C主任在过去的工作、生活中给予的大力扶持与帮助。尤其感谢XXX Z主任在XXX近二年来的关照、指导以及对我的信任和在人生道路上对我的指引。感谢所有给予过我帮助的同事们。  望领导批准我的申请,并请协助办理相关离职手续,在正式离开之前我将认真继续做好目前的每一项工作。       好伦哥是个很好的大家庭,我毕业后一定会考虑首先选择到这里发展,成为这里真正的一员.  祝您身体健康,事业顺心。并祝YYY、XXX事业蓬勃发展。*****年**月**日
庆阳市位于甘肃省东部,俗称“陇东”。东接陕西省,北接陕西和宁夏,西与宁夏相连,南邻平凉市和陕西。辖庆阳县,华池县,环县,合水县,正宁县,镇原县,宁县和西峰区,总面积2.71万平方公里,总人口244万,有汉、回、蒙、满等20个民族,其中汉族占98%以上,少数民族主要是回族。全市北部为黄土丘陵沟壑,东部黄土丘陵区,中南部为黄土高原沟壑。庆阳市属内陆性季风气候,冬寒较短,夏少酷暑,秋季多雨。??庆阳,一名系沿用古“庆阳府”名称,最早取自于宋代政和年间。后设环庆路,又设“庆阳军”节度。庆阳之名,方见于史册,并沿用至今。北宋的政治家,文学家范仲淹曾任“环庆路经略抚缘边招讨使”,与其子驻防庆阳,驻城练兵,保境安民。庆阳市有着悠久灿烂的历史文化。早在20万年前这一带就有人类生存。五六千年前,先民就在此农耕,养殖,制陶。据《史记》载:黄帝轩辕氏在这一带和医祖歧伯合著《内经》。夏代,周祖不出失官率部族赴此,驻城拓荒,安邦定居。今庆阳县城据传就是建于此时的“不出城”,故有“周旧邦”之称。庆阳市也是陕甘宁革命根据地的主要部分,俗称“陇东老区”。??庆阳市是一个传统的农业地区。是有名的烤烟生产基地,作物以半干旱的小麦、玉米等为主。??庆阳市乃“人文始祖”轩辕黄帝的活动区域。“周道之兴自此始”,也是周人的发祥地。曾为陕甘宁革命根据地的主要部分。遗存于区内的历史文物古迹十分丰富。举世瞩目的“古象黄河”化石、“环江翼龙”化石和我国第一块打制石器就出土在这里。周祖陵殿、公刘殿、秦直道、秦长城、北石窟寺,古墓葬、古城堡、烽燧、陕甘宁边区政府旧址、抗大七分校、南梁纪念馆等文化遗产,是祖先遗留下来的重要的人文旅游资源。被专家称之为“华夏文化的缩影,民族文化的结晶,起源最早的造型艺术”的农耕文化、民俗文化、黄土文化、遗产是祖先遗留下来的另一种重要的旅游资源。被誉为民间“四绝”的刺绣、剪纸、皮影、道情就是这些文化的艺术再现。 ??庆阳特产丰富,西峰市的小米,营养颇高。庆阳的黄花菜,质嫩味美。宁县的晋枣,黄甘桃。镇原县的杏系列产品,都久负盛名。早胜牛,庆阳驴,环县的滩羊遐迩闻名。&br/&&br/&&font color=#0556A3&参考文献:&/font&中国旅游网
彩虹的物理原理彩虹是人们时常看到的一种自然界的光现象。每当五彩缤纷的彩虹当空挂时,人们都会情不自禁地争相观赏这种大自然美景。古时有人说,那是寂寞的嫦娥在云端歌舞挥起的彩绸;也有人说,那是仙女为窥视人间在云中搭起的彩桥。不管是彩绸,还是彩桥,都只不过是神奇的传说罢了。而现实中的彩虹是什么?它是如何形成的呢?一说到彩虹的形成,人们常把它跟。雨后。联系在一起。很多人认为只有。雨后。才能出现彩虹。其实,这种看法是不全面的。。雨后。天空有时会出现彩虹,这固然是事实,但是在阳光下,喷泉或瀑布的周围也会出现彩虹;在夏天,街上奔跑的洒水车的后面,有时也会出现一段彩虹;用喷雾器在空中喷雾也可形成彩虹……。显然,那种说彩虹仅在。雨后。出现,是对彩虹的成因还不十分了解造成的。只要知道空气中存在有形成彩虹的条件,就自然知道不一定要下雨才有可能出现彩虹。在中学物理课上,有个。光的色散。实验:取一个棱镜,让一束白光穿过狭缝射到棱镜的一侧面,通过棱镜后,前进方向改变,在白色光屏上形成彩色光带,顺序是红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。这与彩虹的颜色很相似。但是空气中是不可能有三棱镜存在却又能形成彩虹。这是何故?这是因为空气中飘浮有大量的小水滴。当太阳光照射到这些小水滴上,一个个的小水滴就像棱镜似地把白光分解成七种单色光,对阳光起分光色散作用。阳光是如何在小水滴中产生分光色散现象?阳光射入小水滴,即从空气这种媒质进入水这种媒质,发生一次折射,由于构成白光的各种单色光的折射率不同,紫光波长最短,其折射率最大,红光波长较长,其折射率最小,其余各色光则介乎其间。因此,光线在小水滴内产生分光现象,各色光同时在小水滴继续传播,遇到水滴的另一界面时被反射回来,重新经过小水滴内部,出来时再一次发生折射回到空气中。这样,阳光在小水滴中进行了两次折射和一次全反射就被分解成红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种单色光。当空气中的小水滴数量很多时,阳光通过这些小水滴,经过反射和折射作用,射出来的光集中在一起,天空中美丽的彩虹就形成了。平时,我们看到的多数是一条彩虹,视角(从地面至虹顶的角度)约42°。有时在彩虹的外边还能看到一条颜色顺序与这条彩虹恰好相反,且较暗一些的另一条虹,这条叫副虹。主虹是内紫外红,副虹是内红外紫,副虹又叫霓。霓与主虹为同心的圆弧,两者之间天空比较暗,虹内、虹外天空比较明亮。霓的视角大约 51°。它的成因与主虹基本相同。它是阳光在小雨滴中经过两次反射和两次折射而形成的,即折射——全反射——全反射——折射而形成的。在地平面上,我们看到的主虹与霓是半圆形的,那是因为它们下半部分被地面遮住了。若是站在高山顶上,就能看到主虹与霓的大部分。只有在晴朗的天气时,在飞机舱中向下看,才能看到主虹与霓的全貌,即完整圆环。如果太阳的角度太大(例如在中午前后),或太小(近日出或落日),我们也不易看到虹,又因虹是阳光经小水滴反射进入我们眼睛的,所以彩虹永远出现在太阳的对面,因此。朝虹见于西方,夕虹见于东方。。其出现以夏季为主。主虹为何内紫外红我们看虹时,有色的光线依着各种角度从小水滴中反射出来,对于某一质点来讲只能把某一种颜色的光线射入我们的眼帘,而从同一雨滴中折射出来的其他有色光或高或低地越过我们的眼帘,不被我们所看到。具体而言,在那些能进入我们眼帘的,并经处于最高位置的小水滴,所折射的光线中,由于红光折射率最小,偏向角也最小,所以才能进入我们的眼帘,我们看到的只是红光,其他色光由于折射率大,偏向角也大,都越过我们的头顶而去。稍低一点的小水滴,也就只能是在折射光线中偏向角比红光大,又比其余色光小的橙色光先进入我们的眼帘,而被我们看到。其余色光中,红光偏低,黄、绿、蓝、靛、紫都偏高,越过我们的眼帘不被我们所看到。以此类推,那些进入我们眼帘,并经处于最低一层位置的小水滴折射后的光线,我们只能看到的是紫光,其余色光都从我们眼皮底下溜走。这样,空中邻接的小水滴中折射出来的光线,形成一条内紫外红的彩虹。彩虹的气象原理空气里小水滴的大小,决定了彩虹的色彩与宽度。雨滴越大,彩虹带越窄,色彩越鲜明;雨滴越小,彩虹带越宽,色彩越黯淡。当雨滴小到一定程度时,分光和反射不明显,彩虹就消失。这说明了彩虹的形成直接与空气中雨滴的存在、多寡、大小有着直接关系,反过来说,彩虹跟天气变化有关。例如:如果彩虹的色彩从鲜艳变为暗淡,宽度从狭窄变为宽大,都说明空气中雨滴由大逐渐变小,由此,我们可以推测空气可能逐渐转向稳定,天气情况渐趋稳定。几千年来,我国劳动人民在长期的生活和生产实践中,积累并流传了许多与彩虹相关的看天经验,并用简洁语言编成谚语。这些谚语反映了天气变化的客观规律,已成为人们推测未来天气变化的依据之一。例如“东虹日头、西虹雨” (或早虹雨,晚虹晴)根据彩虹的出现,推测未来天气变化情况。虹在西方,说明西边大气中有大量雨滴存在,随着天气系统东移;本地将会有雨;西虹多出现在早晨。虹在东方,说明东边大气中有雨滴存在,天气系统已经移过本地,天气即将转晴;东虹多出现在傍晚。又如:“晚虹日头早虹雨;虹高日头低,早晚披蓑衣;虹高日头低,大水没过溪;断虹见,风随见;断虹早见,风雨即见;虹吃云下一指,云吃虹下一丈”等等,都是跟彩虹相关的天气谚语。
空气中的小水珠折射了太阳光,水的折射率一般为1.4左右,阳光经过折射后会有色散发生所以彩虹有七彩.水珠改变了光路,所以会是弧形.
下了雨之后空气中不是漂浮着很多小小的水滴吗?一个小水滴你就把它想象成一个水晶球一样的棱镜,太阳光射在上面,经过多次折射反射又射出来啦,因为不同色光频率不同的缘故,在太阳光最后从这个小小的水晶球里面射出来的时候,已经被分散成七彩的了,然后好多个小小水晶球里面射出来的光重叠到一起,就成了彩虹(P。S想要看彩虹呢,就要在雨后背着太阳看,不然看不到哦)
每个月都含有2个节气,古代劳动人民把前个节气(立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒)称”节气”;而后个节气(雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒)称为“中气”。农历闰月如何安置呢?我国历史上曾有过不同处理方法,西汉把闰月放在一年末尾,汉朝初把闰月放在九月之后称“后九月”。汉朝以后把不含中气的月份,定为农历前个月的闰月,这种置闰规则一直延用至今。
   为什么会有农历月份没有中气的呢?原来两个中气之间平均为365..4368日,则30或31天。地球绕太阳运动的轨道是椭圆,在近日点(春分、秋分)运动慢,两个节气间距时间最多可长31.45日。而农历的一个朔望月平均只有29.5306日,农历小月29天,大月30天。这样便出现这样的情况:有的月份(一般是小月)开始时上个中气已经过去,结束时下个中气还没来。譬如,2001(辛已年)小满是5月21日(农历四月二十九),下一农历月份初一是5月23日已经错过小满,可是这个农历月结束在6月20日,而夏至是6月21日,那么这个农历月便没有“中气”,又在农历四月之后,便称闰四月。今年春分是3月20日(农历二月三十),下个农历月初一是3月21日,结束于4月18日,第三天4月20日是谷雨。这样,今年农历二月后面这个不含“中气”的月份定为闰二月。根据这样的置闰规则,2006年闰7月、2009年闰5月、2012年闰4月、2014年闰9月、2017年闰6月、2020年闰4月。  至于阴历哪一个月,这就牵涉到了节气了。说一年有二十四节气,只是一种传统的说法,往细方面说,应该说一年有十二个节气和十二个中气。这十二个中气,哪个中气属于哪个月,是有规定的:雨水是正月的中气;春分是二月的中气;谷雨是三月的中气;小满是四月的中气;夏至是五月的中气;大暑是六月的中气;处暑是七月的中气;秋分是八月的中气;霜降是九月的中气;小雪是十月的中气;冬至是十一月的中气;大寒是十二月的中气。  至于十二个节气在哪几个月里,那就不一定。又阴历的一个月平均是29天半多一点,可是从一个中气到下一个中气的间隔却平均是30天半少一点。这样中气在阴历的月份里要逐月推迟1天光景,到一定的时间,中气就不在月中而移到了一个月的末尾,如果挨着的第二个月又是小月,很可能这个月就没有中气,因为下一个中气移到第三个月的月初去了。中间的这个没有中气的月份,就算是上个月的闰月。举个1998年的例子:阳历6月21日是阴历五月二十七日,这一天是夏至(五月中气);而阳历7月23日是阴历六月初一,这一天是大暑(六月中气),从阳历6月24日到7月22日的这个阴历里面(阴历五月完了以后的一个月)只有一个节气小暑,没有中气,这个月就算是闰五月。所以阴历闰哪一个月,是按一定规则由人定出来的,并不神秘。
   中国旧历农历纪年中,有闰月的一年称为闰年。一般年份为12个月,354或355天,闰年则为13个月,383或384天。农历作为阴阳历的一种,每月的天数依照月亏而定,一年的时间以12个月为基准;为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年,每隔2到4年,增加一个月,增加的这个月为闰月,因此农历的闰年为13个月。
   农历没有第十三月的称谓,闰月按照历法规则,排放在从二月到十月的过后重复同一个月,重复的这个月为闰月,如四月过后的闰月称为闰四月。
   农历闰年闰月的推算,3年一闰,5年二闰,19年七闰;农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的日、日和日这个日子,都是闰四月初五。
   闰月加到哪个月,以农历历法规则推断,主要依照与农历的二十四节气相符合来确定;农历的闰月天数与正常月份天数一样,为29或30天。
   农历所谓“闰”的说法,只有闰年和闰月称谓,公历也有闰年的称谓。
   公历1982年至2042年与农历闰年闰月对照表
   公历所在月份 闰月(初一日) 干支年 日 闰四月小 壬戊年 日 闰十月大 甲子年 日 闰六月大 丁卯年 日 闰五月大 庚午年 日 闰三月大 癸酉年 日 闰八月大 乙亥年 日 闰五月小 戊寅年 日 闰四月大 辛巳年 日 闰二月大 甲申年 [color=Red]日 闰七月大 丙戊年 [/color]日 闰五月大 己丑年 日 闰四月小 壬辰年 日 闰九月小 甲午年 日 闰六月大 丁酉年 日 闰四月小 庚子年 日 闰二月大 癸卯年 日 闰六月大 己巳年 日 闰五月大 戊申年 日 闰三月大 辛亥年 日 闰七月大 癸丑年 日 闰六月小 丙辰年 公历所在月份 闰月(初一日) 干支年 日 闰五月大 己未年 日 闰二月大 壬戊年    闰年的计算方法:被4整除而不能被100整除或被400整除为闰年If n Mod 400 = 0 Or (n Mod 4 = 0 And n Mod 100 && 0) Then &是闰年!&
农历为保持和公历(阳历)的回归年同步,古人采用设置闰月的方法解决。 古代历法有24个节气,分节气和中气。农历每月二气。月初叫节气,月中后叫中气,“比如,立春为正月节气,雨水为正月中气。” 公历两个节气的长度平均是30.5日,农历每月只有29.5日,相差1天。因此,每月的中气会比上个月晚1-2天。这样下去,总会有一个月只有节气,没有中气。没有中气的这个月被历法规定为“闰月”,称作“闰某月”。今年,闰月在七月后面,就是闰七月。 为什么没有闰正月?这是因为地球绕太阳运行的轨道是个椭圆,太阳在椭圆的一个焦点上。一年间,地球和太阳的距离时近时远。地球离太阳远时,是公历6月左右,运动慢,所以两个中气的间隔长,最长超过31天。按之前平均30.5天的长度算,月份中没有中气的可能性大,闰月可能性就大。所以闰四月、闰五月、闰六月机会多。 公历12月左右,地球运动快,中气间隔短,最短时只有29天多一点,比农历一个月还短,所以正月、十一月、腊月这3个月没有中气的可能性小。相对,闰月出现机会就少
我国目前同时使用公历(阳历)和农历两种历法。在公历中,地球绕太阳公转一周为一回归年,平年365天,闰年有366天。而农历的历月则以朔望月(月亮连续两次呈现同样的月相所经历的时间)的变化周期为依据,平均长度是29.5306天,因此农历大月30天,小月29天,全年12个月,一年仅有354天或355天,与阳历年相差11天左右。两三个平年后会相差一个月(,如果不加以调整,久而久之会出现月份与寒暑的颠倒,历法就失去实用意义。农历为了保持与回归年同步,古人采用设置闰月的方法来解决这个矛盾,现行农历置闰方法是“十九年七闰”,因为19个回归年的长度,与19个农历平年加7个闰月的总长度基本上相等,因此每隔2到3年,就必须增加一个月(今年闰七月----两个七月),增加的这个月叫闰月,因此农历的闰年就有了13个月。
个人觉得不介入为好
你好!它属地产今是有好动作中央经济会议前瞻:适度宽松货币政策护航经济房地产个股走强导致目前市场呈现出一定的深强沪弱格局煤炭开采板块个股盘中继续走高,目前板块指数上涨2.05%据上海证券交易所日前公布,11月权证交易账户数创下年内的新高同花顺LEVEL-2深度分析BBD指标显示目前沪市大单净差:-2.736(亿股)佛山照明、浙江阳光、方大A、雪莱特等同时位列快速涨幅榜随即带动了节能环保概念股整体活跃从同花顺买卖力道看,目前市场的买卖比呈现放大迹象,沪市合计卖盘已超过了1.5倍的合计买盘股指期货概念股今天继续震荡走强大连热电下午开盘后快速冲击
阻尼:是指任何振动系统在振动中,由于外界作用和/或系统本身固有的原因引起的振动幅度逐渐下降的特性,以及此一特性的量化表征称为阻尼。
阻尼  zǔní  在电学中,差不多就是响应时间的意思。   在机械物理学中,系统的能量的减小——阻尼振动不都是因“阻力”引起的,就机械振动而言,一种是因摩擦阻力生热,使系统的机械能减小,转化为内能,这种阻尼叫摩擦阻尼;另一种是系统引起周围质点的震动,使系统的能量逐渐向四周辐射出去,变为波的能量,这种阻尼叫辐射阻尼。   摩擦的需要稳定的时间!指针万用表表针稳定住的时间!   在机械系统中,线性粘性阻尼是最常用的一种阻尼模型。阻尼力R的大小与运动质点的速度的大小成正比,方向相反,记作R=-C,C为粘性阻尼系数,其数值须由振动试验确定。由于线性系统数学求解简单,在工程上常将其他形式的阻尼按照它们在一个周期内能量损耗相等的原则,折算成等效粘性阻尼。物体的运动随着系统阻尼系数的大小而改变。如在一个自由度的振动系统中,[973-01],称临界阻尼系数。式中为质点的质量,K为弹簧的刚度。实际的粘性阻尼系数C 与临界阻尼系数C之比称为阻尼比。<1称欠阻尼,物体作对数衰减振动;>1称过阻尼,物体没有振动地缓慢返回平衡位置。欠阻尼对系统的固有频率值影响甚小,但自由振动的振幅却衰减得很快。阻尼还能使受迫振动的振幅在共振区附近显著下降,在远离共振区阻尼对振幅则影响不大。新出现的大阻尼材料和挤压油膜轴承,有显著减振效果。  在某些情况下,粘性阻尼并不能充分反映机械系统中能量耗散的实际情况。因此,在研究机械振动时,还建立有迟滞阻尼、比例阻尼和非线性阻尼等模型。
在电学中,差不多就是响应时间的意思。   在机械物理学中,系统的能量的减小——阻尼振动不都是因“阻力”引起的,就机械振动而言,一种是因摩擦阻力生热,使系统的机械能减小,转化为内能,这种阻尼叫摩擦阻尼;另一种是系统引起周围质点的震动,使系统的能量逐渐向四周辐射出去,变为波的能量,这种阻尼叫辐射阻尼。   摩擦的需要稳定的时间!指针万用表表针稳定住的时间!   在机械系统中,线性粘性阻尼是最常用的一种阻尼模型。阻尼力R的大小与运动质点的速度的大小成正比,方向相反,记作R=-C,C为粘性阻尼系数,其数值须由振动试验确定。由于线性系统数学求解简单,在工程上常将其他形式的阻尼按照它们在一个周期内能量损耗相等的原则,折算成等效粘性阻尼。物体的运动随着系统阻尼系数的大小而改变。如在一个自由度的振动系统中,[973-01],称临界阻尼系数。式中为质点的质量,K为弹簧的刚度。实际的粘性阻尼系数C 与临界阻尼系数C之比称为阻尼比。<1称欠阻尼,物体作对数衰减振动;>1称过阻尼,物体没有振动地缓慢返回平衡位置。欠阻尼对系统的固有频率值影响甚小,但自由振动的振幅却衰减得很快。阻尼还能使受迫振动的振幅在共振区附近显著下降,在远离共振区阻尼对振幅则影响不大。新出现的大阻尼材料和挤压油膜轴承,有显著减振效果。  在某些情况下,粘性阻尼并不能充分反映机械系统中能量耗散的实际情况。因此,在研究机械振动时,还建立有迟滞阻尼、比例阻尼和非线性阻尼等模型。大家知道,使自由振动衰减的各种摩擦和其他阻碍作用,我们称之为阻尼。而安置在结构系统上的“特殊”构件可以提供运动的阻力,耗减运动能量的装置,我们称为阻尼器。   利用阻尼来吸能减震不是什么新技术,在航天、航空、军工、枪炮、汽车等行业中早已应用各种各样的阻尼器(或减震器)来减振消能。从二十世纪七十年代后,人们开始逐步地把这些技术转用到建筑、桥梁、铁路等结构工程中,其发展十分迅速。特别是有五十多年历史的液压粘滞阻尼器, 在美国被结构工程界接受以前,经历了一个大量实验,严格审查,反复论证,特别是地震考验的漫长过程。下面的流程1中示的过程,就概括了它  在美国的发展过程:   ·在航天、航空、军工、机械等行业中广泛应用,几十年成功应用的历史   ·上世纪80年代开始在美国东西两个地震研究中心等单位作了大量试验研究, 发表了几十篇有关论文   ·90年代,美国国家科学基金会和土木工程学会等单位组织了两次大型联合,由第三者作出的对比试验,给出了权威性的试验报告,供教授和工程师们参考   ·在肯定以上成果的基础上被几乎各有关机构,规范审查,肯定并规定了应用办法   ·管理部门通过,带来了上百个结构工程实际应用。 这些结构工程,成功地经历了地震、大风等灾害考验,十分成功。  工程结构减震与阻尼器  二十世纪,特别是近二、三十年人们对建筑物的抗振动的能力的提高已经做了巨大的努力,取得了显著的成果。这一成果中最引以为自豪的是“结构的保护系统”。人们跳出了传统增强梁、柱、墙提高抗振动的能力的观念,结合结构的动力性能,巧妙的避免或减少了地震,风力的破坏。基础隔震(Base Isolation),各种利用阻尼器(Damper) 吸能,耗能系统, 高层建筑屋顶上的质量共振阻尼系统(TMD)和主动控制( Active Control)减震体系都是已经走向了工程实际。有的已经成为减少振动不可少的保护措施。特别是对于难于预料的地震,破坏机理还不十分清楚的多维振动,这些结构的保护系统就显得更加重要。   这些结构保护系统中争议最少,有益无害的系统要属利用阻尼器来吸收这难予预料的地震能量。利用阻尼来吸能减震不是什么新技术,在航天航空,军工,枪炮,汽车等行业中早已应用各种各样的阻尼器来减振消能。从二十世纪七十年代后,人们开始逐步地把这些技术转用到建筑、桥梁、铁路等工程中,其发展十分迅速。到二十世纪末,全世界已有近100多个结构工程运用了阻尼器来吸能减震。到2003年,仅Taylor公司就在全世界安装了110个建筑,桥梁或其它结构构筑物。   泰勒Taylor公司从1955年起经过长期大量航天、军事工业的考验,第一个实验将这一技术应用到结构工程上,在美国地震研究中心作了大量振动台模型实验,计算机分析,发表了几十篇有关论文。结构用阻尼器的关键是持久耐用,时间和温度变化下稳定,泰勒公司的阻尼器经过了长期考验和各种对比分析,其他公司的产品很难望其向背。美国相应设计规范的制定都是基于泰勒公司阻尼器的产品。其产品技术先进,构造合理可靠,技术的透明度高,而且可以按设计者的要求制造适合各种用途的阻尼器。每个产品出厂前都经过最严格的测试,给出滞回曲线。泰勒Taylor公司从世界上130多个工程,32座桥梁的实际应用中,积累了大量的实际经验。   阻尼器之分类:  Damper:用于减振;  Snubber:用于防震,低速时允许移动,在速度或加速度超过相应的值时闭锁,形成刚性支撑。  阻尼器只是一个构件.使用在不同地方或不同工作环境就有不同的阻尼作用.Damper:用于减振;Snubber:用于防震,低速时允许移动,在速度或加速度超过相应的值时闭锁,形成刚性支撑。   目前各种应用中有:弹簧阻尼器,液压阻尼器,脉冲阻尼器,旋转阻尼器,风阻尼器,粘滞阻尼器等[编辑本段]可控被动式电磁阻尼器的原理及初步实验研究     引 言   高速旋转机器的振动问题是一个比较突出且难以解决的问题。这类机器的转速高,都在超过临界乃至几阶临界转速以上运行。因此为了保证其安全运行,除了保证仔细的设计和精确的制造安装外,通常还使用阻尼器以减小振动。挤压油膜阻尼器和电磁阻尼器就是两种常用的阻尼器。本文设计了一种新的可控型被动式电磁阻尼器。  可控型被动式电磁阻尼器的结构和工作原理   图1为可控被动式电磁阻尼器的示意图。它没有位移传感器。其结构与挤压油膜阻尼器类似:旋转机械的转子(1)通过滚动轴承(2)或滑动轴承支承在铁芯(3)上。该铁芯再通过弹簧(4)支承在机座(5)上。弹簧的支承刚度可按使用要求设计,为支承系统的主刚度。在机座上环绕铁芯同心放置有四只电磁铁(6)。各磁铁线圈上都作用相同大小的直流励磁电压。  图2示出可控被动电磁阻尼器所产生的附加刚度和阻尼随频率变化的情况。可以看出在整个频率范围内附加刚度的值是负的,且随着频率的升高负的刚度值降低。在高频区刚度值几乎为零。这种阻尼特性刚好符合旋转机械所要求的低频大阻尼高频小阻尼的特性。在可控被动电磁阻尼器的尺寸确定后,刚度和阻尼值就仅取决于静态励磁电流或励磁电压。改变励磁电压值就能改变刚度和阻尼,因而这种阻尼器是可控的。  实验装置   图3a为实验装置:一根细长轴,一端支承在普通的刚性滚珠轴承上,另一端支承在图1所示的电磁阻尼器支承上。转子由直流电机驱动。轴的振动和转速分别由涡流传感器和光电传感器检测。振动信号和转速信号由计算机通过AD板采集。图3b为提供主支承刚度的平板径向弹簧。该弹簧以弹性铝为材料,线切割加工。其刚度值由有限元计算和优化。在一只电磁阻尼器支承上有两只并排放置的弹簧,以保证对称性,利于系统建模。理论计算和实验测试均表明该转子的第一阶临界转速约为3900revs/min。  实 验   在不同励磁电压下测试转子的振动随转速的变化。图4给出了实验数据。图中的四条曲线代表励磁电压分别为0伏、9伏、12伏和15伏的情况。可以看出随着励磁电压的增大,电磁阻尼器提供的阻尼也增大。这使得转子的振幅得到抑制,从0.185mm降到0.56mm,减振效果是很明显的。从图中还可以看出,由于负的电磁刚度的存在,转子的临界转速有所降低。这和图2中的结果很一致,在65HZ临界转速附近,电磁附加负刚度很小因而它对临界转速的影响很小。当励磁电压为15伏时,转子的临界转速仅下降到3780revs/min。     结 论   被动式电磁阻尼器用于转子系统取得了较好的减振效果。这种阻尼器的阻尼产生机理是被动的而阻尼的大小则是随励磁电压的大小可控的。与挤压油膜阻尼器相比,被动式电磁阻尼器具有电磁轴承相对于普通轴承的大部分优点;与主动式电磁阻尼器相比,被动式电磁阻尼器的总体结构简单、造价低、可靠性更高。因而这是一种很有发展前途的行之有效的高速转子的减振阻尼装置。   本文介绍了被动式电磁阻尼器在线性范围内的原理和仅进行了被动式电磁阻尼器的初步的减振实验,更多的非线性特性的研究和优化设计将在今后陆续报道。
“闯关东”、“下南洋”、“走西口”是我国历史上几次比较有名的大规模移民活动。1、闯关东:1)、关东  今辽宁、吉林、黑龙江三省,地处祖国东北方,自古以来,就泛称“东北”,而明以后又俗称“关东”,直到当代仍在民间盛行。历代对东北行政区划不一,名称种种,而形成一个具有特色的区域文化,却是经历了千百年的沧海之变,最终跻身于中华民族文化之林,成为它的不可分的一部分。 2)、何谓闯关东:闯关东的历史由来已久,据初步考证,明代末期即有此记录,清代逐渐掀起高潮,清代的中晚期至20世纪的三四十年代,逐渐形成闯关东的浪潮。据初步统计,至新中国成立前,闯关东的人数已达三千万左右。其中,山东人占绝大多数。  闯关东是一种社会历史移民现象,也是一种壮举,有自发的客观因素,有内在的政治影响深度。“山东人闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的 悲壮的谋求生存的运动”。  关东之要“闯”,说明那是越轨犯禁的行为。清入关实行民族等级与隔离制度,严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖,因此颁布禁关令。顺治开始,满境分段修千余公里“柳条边”篱笆墙,也叫满洲长城(柳条边墙、柳墙、柳城、条子边),康熙中期竣工。从山海关经开原、新宾至凤城南的柳条边曰“老边”;自开原东北至今吉林市北称“新边”。以柳条边为界,长期对东北实行封锁政策。因此,在民间有“边里人”、“边外人”的说法。  但事实上,从清朝到民国数百年间,背井离乡的山东人就开始兴起了闯关东。19世纪,黄河下游连年遭灾,满清政府却禁关令依旧。破产农民不顾禁令,成千上万的冒惩罚危险,“闯”入东北,此为“闯关东”来历。直至咸丰十年后,前往关东谋生,不仅不违禁,而且成为合法的了。但“闯关东”一词却早已被广泛应用,并已约定俗成。3)、 历史上山东人闯关东主要分成三个时期:  (1)年,《辽东招民开垦条例》,规定“招至百者,文授知县,武授守备”,23年间“鲁民移民东北者甚多”,许多地区因移民而“地利大辟, 户益繁息”。  (2)年,为维护满洲固有风俗和保护八旗生计, 康熙七年清廷下令“辽东招民授官,永著停止”,对东北实行禁封政策。  (3)年,鸦片战争后清政府对边疆控制日益削弱,沙俄不断侵 蚀黑龙江边境,清政府采纳了黑龙江将军特普钦建议,于咸丰十年正式开禁放垦。历史上的“ 走西口”是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动 2、走西口:1)、历史上的“走西口”,亦称“走口外”,是指山西、陕西等地民众前往长城以外的内蒙古草原垦荒、经商的移民活动。“走西口”中的“西口”,其具体位置历来众说纷纭,目前比较主流的看法是,最早的“西口”特指杀虎口(今山西省右玉县),后来则改指归化城(今内蒙古呼和浩特)。但是,由于“走西口”的人群极为庞大而繁杂,对于不同地域的人群而言,各自心目中“西口”的确切所指其实并不相同,概乎言之,“西口”实际上也泛指秦晋各地至内蒙的各个通道隘口。 从历史上看,地处黄土高原的山西、陕西,是中华文明的摇篮之一,是中国内地最早得到开发的地区,农耕文明有着数千年的历史。及至明清时代,因地狭人稠,加上天灾频临,不少下层民众荡析离居,动辄流移。而自地理环境视之,晋、陕北部为中国传统上重要的农牧分界线,口外蒙地地广人稀,当地人出于各种需要,主动招募内地民人垦种,而清朝政府则出于移民实边等诸多方面的考虑,也逐渐放宽政策,鼓励放垦蒙地、发展农业。于是,晋、陕民众遂呼朋引类,前往归化城土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生。上述诸种因素的合力,遂导致了清初至民国时期,“走西口”之风愈煽愈炽。 2)、“走西口”之人的成份极为复杂,并不能简单地与旅蒙晋商等同视之 近年来,由于《乔家大院》等晋商剧作的热播,不少文学作品、舞台艺术都简单地将“走西口”与晋商的精神内涵、成功之道联系起来,甚至有人更以“走西口的哥哥曾最富”为题,将“走西口”的男子与晋商等同起来。其实,“走西口”之人的成份极为复杂,并不能简单地与旅蒙晋商等同视之。根据历史学界的研究,“走西口”之人,既有来自晋中的贸易商贩(其中当然有部分巨腹商贾,但更有下层的提篮小卖),也有营谋开垦的丁壮,还有一些为逃避兵役和官司的社会闲杂。一般说来,“走西口”之人,开始是春去秋回的“雁行人”,主要是些揽长打短的青壮年男子,后来逐渐发展为携家带眷永久性的移民定居。 3)、“走西口”极大地加强了口外边地与内地的经济联系,加强了蒙、汉人民文化上的交融 “走西口”极大地加强了口外边地与内地的联系。以山西为例,清代以来有一句谚语说:“雁门关上雁难飞,归化圆宝如山堆。山西亢旱没啥事,归化一荒嘴揪起。”所谓嘴揪起,也就是饿肚子的模样。雁门关在今山西省代县西北,为山西冲要三关之冠。归化亦即现在的内蒙古呼和浩特一带。此句谚语的意思是说:归化为商贾辐辏之地,对于山西经济的影响极大。山西的一些地方,即使本省发生大旱,对于当地社会并无太大的影响;但如果归化一带发生灾荒,那这些地方的民众就只能忍饥挨饿了——这当然反映出山西的一些地方对于口外经济有着极大的依存度。 而对口外蒙古地区而言,内地大批移民的到来,带来了较为先进的农耕技术,促进了口外农业的发展,移民的辛勤耘作,将传统的农耕界线向北推移,使得当地单一的游牧经济发生变化,逐渐形成了农牧并举、蒙汉共居之乡。而大批经商务工者的纷至沓来,则刺激了蒙古地区商业的繁荣和城镇的兴盛。“先有复盛公,后有包头城”,“复盛公”是山西乔姓商人的商号之名,他们之于包头城的形成和发展,凸显了昔日晋商与边塞城镇繁荣的密切关系。 此外,“走西口”还加强了蒙、汉人民的相互交流,此种交流,除了前述经济方面的影响外,在文化上的交融亦相当显著。譬如,蛮汉调(又称蒙汉调或漫瀚调),就是蒙汉人民在生产和生活的交往中,逐渐融合了信天游、山歌、蒙古歌曲的艺术风格,相互交流而催生的一种新民歌。而广泛流传于晋北、陕北、河北以及内蒙西部的地方小戏“二人台”,更是内地文化与草原文化相互交流和融合的产物。 4)、山西人“走西口”的路线图 历史上,山西人“走西口”多从山西中部和北部出发,形成两条主要路线:一条向西,经杀虎口出关,进入蒙古草原;一条向东,过大同,经张家口出关进入蒙古。民间所说的“走西口”中的“西口”一般指山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口,就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远(统称归绥)、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商发展兴衰的历史。南洋[1]的地理概念主要是指包括当今东盟十国在内的广大区域。而广义的南洋还包含当今的印度、澳大利亚、新西兰以及附近的太平洋诸岛。中国历代封建王朝的末年,不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。由于地缘上的毗邻关系,东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。因此这种迁徙历史上称为3、“下南洋”。1)、历史  中国与东南亚的交往,可以追溯到两千年前的汉代。据《史记》、《汉书·地理志》等文献记载,公元1世纪左右,中国就与缅甸、越南等国互有来往。唐代时,移民人数开始增多,他们被当地人称为“唐人”。不过,中国人的南洋路,一直到了明朝和清朝前期,才越走越宽。 2)、几次大规模迁徙:——西汉末年,一批汉儒学者、军政官员数千人逃往越南;——南北朝时,五胡乱华,中原人士纷纷移居印度支那;——唐朝后期,黄巢袭击广州时,广东人争相逃往东南亚;——元灭南宋时,大批遗臣遗民也落难到此。——明末清初,大量的难民、被清兵打散的农民军、抗清失败的明军余部以及不愿侍奉清廷的明朝遗民,掀起了移民东南亚的高潮。明亡后,高、雷、廉三州总兵陈上川、副将陈安平等率领兵将家眷3000余人、战船50余艘到达越南南部的湄公河三角洲,这块地方因此被称作“明乡”。1659年,跟随永历帝流亡缅甸的官兵眷属,有的逃亡暹罗 (今泰国 ),有的被安置在缅甸边远地方,今天缅甸北部的桂家与敏家都是这些官兵的后裔。2)、原因   —— 一般来说,中国历代封建王朝的末年,大多伴随着农民起义、外族入侵和王朝更替,不堪战乱的普通百姓和权力失落的前朝贵族纷纷移居海外。由于地缘上的毗邻关系,东南亚成为中国移民的迁徙地和避难所。  ——中国人下南洋的另外一个重要原因,是为了改变个人或家族的命运。据1935年中国太平洋学会对流民出洋的原因所作的调查显示,因“经济压迫”而出洋者占 69.95%。那个时候下南洋的人,既有对未来充满希望的人,也有在家乡故土呆不下去的人。  ——英国、荷兰殖民统治下的南洋,正处于加速开发过程中,对劳动力的需求量非常大。南洋诸国为吸引华工,先后推出一系列优惠政策,如马来西亚联邦最大的一个州——沙捞越州,在白色拉者(意即国王 )二世执政时期,就颁布过一个特别通告:给移民足够的免费土地种植,政府提供临时住屋安置移民;免费供给大米和食盐一年;提供交通运输工具,建立警察局保护华人安全,华人可永久居住在沙捞越等。这样的政策对于中国国内流离失所、丧失土地的无业流民来说,具有强大的吸引力。很多人就是在这个时候,或携妻带子,或孤身一人,漂洋过海来到南洋。  ——从文化的角度看,中华民族是一个农耕民族。农耕民族的最大特点,就是喜欢固守一亩三分田,愿意过“老婆孩子热炕头”的平静生活。要做一个离家的游子,要到新世界去努力与开拓,确实需要极大的勇气。[编辑本段]现状  如今,中国人的脚步已经遍及全世界。而海外华人中最大的一个群体,就是东南亚华人。他们中的绝大部分,就是几百年前那些在南洋披荆斩棘的开拓者的后代。据不完全统计,印尼两亿人口中,约一千万是华人。马来西亚两千五百万人口,华人约六百万。泰国六千五百万人口,华人约二千万,占了将近三分之一;新加坡三百多万人,华人多达90%,是海外华人占所在国人口总数比例最高的一个国家。  大量的华人涌入东南亚后,对当地的生产、生活以及经济建设,都产生了巨大的影响。一方面,许多华人在侨居国从事商业活动,负责管理海外贸易,收购当地土特产,销售该国货物,从而形成一个沟通中国与海外贸易的商业网络。这些人也多为当地政府所倚重,暹罗王室就曾表示,“如果没有华侨,宫廷什么买卖也做不成”。另一方面,还有相当一部分华人从事手工业,烤面包师、裁缝、鞋匠、金匠、银匠、雕刻师、锁匠、画家、泥水匠、织工,几乎无所不包。从事农业、园艺和渔业的华侨人数也很多,他们同样在当地社会的日常生活中发挥了积极作用。  在东南亚经济发展过程中,工矿业一直是非常重要的一个方面。在印尼加里曼丹,华人是当地金矿的唯一经营者。矿工人数最多时曾超过9万,每年生产的金矿砂一般都在百万盎司(1盎司等于 28.35克)以上。19世纪以前,马来西亚的锡矿也几乎全部是由华侨开发。现在当地许多被称作“锡湖”的大型锡矿区,都是华侨一锄头一锄头挖出来的。正是由于华侨的辛勤开采,马来西亚的锡产量在很长一段时间占据世界锡总产量的一大半。  “下南洋”的中国人,就这样成了当地经济开发的主力军。他们的勤奋与努力,改变了所在国经济落后的状况。就连英国的海峡殖民地总督瑞天咸也承认,马来半岛的繁荣昌盛,“皆华侨所造成”。“马来诸邦之维持,专赖锡矿之税入……锡矿之工作者,首推华侨。彼等努力之结果,世界用锡之半额,皆由半岛供给。彼等之才能与劳力,造就今日之马来半岛。”“马来政府及其人民,对于如此勤奋耐劳守法之华侨之谢意,非言语所可表达。”  华人在改变所在国的经济状况的同时,很多人也彻底改变了自己与家族的命运。东南亚华人,先后出现了数以百计的百万富豪、千万富豪。  与此同时,东南亚华人在政治上的地位也越来越高。菲律宾总统阿罗约的丈夫是华裔,泰国前总理他信是华人。在泰国议会,三分之二的议员也是华裔。在马来西亚,华人从政并取得成功,也已经不是什么新闻。
入云龙”公孙胜:剿灭完王庆后便离开宋江,回家侍奉老母。“玉臂匠”金大坚、“紫髯伯”皇甫瑞、“圣手书生”萧让和“铁叫子”乐和被留在东京,未随同去征讨方腊。“神医”安道全途中被差回京城。第一百一十一回:张顺夜伏金山寺 宋江智取润州城“云里金刚”宋万、“没面目”焦挺、“九尾龟”陶宗旺,攻打润洲时在乱军中被箭射死,马踏身亡。第一百一十二回 卢俊义分兵宣州道 宋公明大战毗陵郡“百胜将”韩滔、攻打常州时,被方腊部将金节射死;“天目将”彭玘,为替韩滔报仇,被张近仁偷袭所杀。“白面郎君”郑天寿,攻打宣州里被城上飞下的磨扇打死;“操刀鬼”曹正、“活闪婆”王定六同在宣州城下中药箭身亡。第一百一十三回 混江龙太湖小结义 宋公明苏州大会垓“金眼彪”施恩,攻打昆山时阵亡,“独火星”孔亮,取昆山时战死。“丑郡马”宣赞,攻打苏州时与郭世广鏖战,双双死于饮马桥下。第一百一十四回 宁海军宋江吊孝 涌金门张顺归神“井木犴”郝思文攻打杭州时被活捉,后被方天定活剐,并将首级挂于城头示众。“金枪手”徐宁,杭州城下中毒箭,因未得安道全医治,伤重不治半月后身亡。“浪里白条”张顺,杭州城下涌金门外水池中被城上硬弓、苦竹箭、鹅卵石,一齐射打而死。第一百一十五回:张顺魂捉方天定 宋江智取宁海军“小霸王”周通、“双枪将”董平、“没羽箭”张清,取独松关时,被厉天闰斩杀。“插翅虎”雷横在德清县南门外被司行所杀,“花项虎”龚旺和黄爱交战,陷倒在溪里,被乱枪戳死。“火眼狻狔”邓飞、“急先锋”索超、“丧门神”鲍旭,在杭州城北关门外为石宝所杀。“赤发鬼”刘唐,杭州城候潮门外被城上放下的闸板砸死。第一百一十六回:卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭“通臂猿”侯健、“金毛犬”段景柱从海路入钱塘江时,遇风浪船翻,落入海中淹死。“立地太岁”阮小二乌龙岭下水战时,因不忍被俘受辱而自尽,“玉帆竿”孟康中炮而毙命。“两头蛇”解珍,攀爬乌龙岭绝壁时,落崖身死,“双尾蝎”解宝,为救兄长中乱箭而亡。第一百一十七回 睦州城箭射邓元觉 乌龙岭神助宋公明“矮脚虎”王英、“一丈青”扈三娘,攻打睦州时双双死于郑彪之手。“双刀将”马麟、“锦毛虎”燕顺,乌龙岭死于石宝之手。第一百一十八回:卢俊义大战昱岭关 宋公明智取清溪洞“赛仁贵”郭盛,攻打乌龙时,被山上飞下巨石连人带马砸死。“小温侯”吕方,与敌将白钦拼斗时,双双跌入岭下同归于尽。“九纹龙”史进、“拼命三郞”石秀、“跳涧虎”陈达、“白花蛇”杨春、“打虎将”李忠、“病大虫”薛永,昱岭关前中乱箭身死。 “摩云金翅”欧鹏,歙州城下死于庞万春连珠箭下。“菜园子”张青,死于歙州城下乱军之中。“中箭虎”丁得孙,歙州计败庞万春时,在山路草中,被毒蛇咬了脚,毒气入腹而死。“圣水将”单廷珪、“神火将”魏定国冲入歙州城时,落入陷坑,中长枪、弓箭身亡。“青眼虎”李云、“石将军”石勇,攻破歙州时死于王寅之手。“霹雳火”秦明,清溪县迎战方杰时为避杜微飞刀,被方杰戳死。“险道神”郁保四、“母夜叉”孙二娘,被杜微飞刀伤死。“出林龙”邹渊、“摸着天”杜迁马军中踏杀。“催命判官”李立、“金钱豹子”汤隆、“铁臂膊”蔡福,各带重伤,医治不痊,身死。“短命二郎”阮小五在清溪县被方腊左丞相娄敏中杀死。28第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡“花和尚”鲁智深,生擒方腊后,镇江六和寺圆寂。“行者”武松,断臂后,六和寺出家,八十而终。“病关索”杨雄,发背疮而死,“鼓上蚤”时迁,感搅肠痧而死。“豹子头”林冲,风瘫,又不能痊,留在六和寺中,由武松看视,后半载而亡。“青面兽”杨志于丹徒县养伤,伤重不治而亡,葬于该县山园。“浪子”燕青,大军离杭州返京途中辞别卢俊义、宋江,隐姓埋名。“混江龙”李俊、“出洞蛟”童威、“翻江蜃”童猛,辞别宋江,出游海外,后李俊成为“暹罗国主,其余众人也都做了化外官员。“船火儿”张横、“没遮拦”穆弘、“毛头星”孔明、“旱地忽律”朱贵、“锦豹子”杨林、“白日鼠”白胜,于杭州染瘟疫,不能征进,由“小遮拦”穆春、“笑面虎”朱富看护(《第一百一十六回 卢俊义分兵歙州道 宋公明大战乌龙岭》中表),后张横、穆弘、孔明、朱贵、白胜、朱富六人病死。(注:“飞天大圣”李衮、“八臂哪咤”项充,于何处阵亡,文中未说明,可能是书的问题)    后有宋江向朝廷上奏:阵亡正偏将佐五十九员:    正将十四员:       秦明  徐宁  董平  张清   刘唐       史进  索超  张顺  阮小二  阮小五       雷横  石秀  解珍  解宝    偏将四十五员:       宋万   焦挺   陶宗旺  韩滔  彭舾       郑天寿  曹正   王定六  宣赞  孔亮       施恩   郝思文  邓飞   周通  龚旺       鲍旭   段景住  侯健   孟康  王英       扈三娘  项充   李衮   燕顺  马麟       单廷珪  魏定国  吕方   郭盛  欧鹏       陈达   杨春   郁保四  李忠  薛永       李云   石勇   杜迁   丁得孙 邹渊       李立   汤隆   蔡福   张青  孙二娘    于路病故正偏将佐一十员:    正将五员:       林冲  杨志  张横  穆弘  杨雄    偏将五员:       孔明  朱贵  朱富  白胜  时迁    杭州六和寺坐化正将一员:       鲁智深    折臂不愿恩赐,六和寺出家正将一员:       武松    旧在京回还蓟州出家正将一员:       公孙胜    不愿恩赐,于路上去正偏将四员:    正将二员:       燕青  李俊    偏将二员:       童威  童猛    旧留在京师,并取回医士,现在京偏将五员:       安道全   皇甫端  金大坚  萧让  乐和    现在朝觐正偏将佐二十七员:    正将一十二员:       宋江  卢俊义  吴用  关胜  呼廷灼       花荣  柴进   李应  朱仝  戴宗       李逵  阮小七    偏将一十五员:       朱武  黄信  孙立  樊瑞  凌振       裴宣  蒋敬  杜兴  宋清  邹润       蔡庆  杨林  穆春  孙新  顾大嫂    宣和五年九月 日,先锋使臣宋江 副先锋臣卢俊义等    谨上表。上皇览表,嗟叹不已。乃曰:“卿等一百八人,上应星曜,今止有二十七人见存,又辞去了四个,真乃十去其八矣!”随将圣旨,将这已殁于王事者,正将偏将,各授名爵。正将封为忠武郎,偏将封为义节郎。如有子孙者,就令赴京,照名承袭官爵;如无子孙者,敕赐立庙,所在享祭。惟有张顺显灵有功,敕封金华将军。僧人鲁智深擒获贼寇有功,善终坐化于大刹,加赠义烈照暨禅师。武松对敌有功,伤残折臂,现于六和寺出家,封清忠祖师,赐钱十万贯,以终天年。已故女将二人:扈三娘加赠花阳郡夫人,孙二娘加赠旌德郡君。现在朝觐,除先锋使另封外,正将十员,各授武节将军,诸州统制;偏将十五员,各授武奕郎,诸路都统领;管军管民,省院听调。女将一员顾大嫂,封授东源县君。   先锋使宋江加授武德大夫、楚州安抚使,兼兵马都总管。   副先锋卢俊义加授武功大夫、庐州安抚使,兼兵马副总管。   军师吴用授武胜军承宣使。   关胜授大名府正兵马总管。   呼延豹授御营兵马指挥使。   花荣授应天府兵马都统制。   柴进授横海军沧州都统制。   李应授中山府郓州都统制。   朱仝授保定府都统制。   戴宗授衮州府都统制。   李逵授镇江润州都统制。   阮小七授盖天军都统制。
我只知,林冲死了,花和尚坐化了,武松断臂出家了,回来的还有,宋江,吴用,燕青,阮小七,李逵,关胜,公孙胜,卢俊义,花荣.只能想起这几个了,你查查吧!!!!!!1
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蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)中国玉雕图案之祝福图案介绍11幅玉雕图案1。马上有福。图案:骏马上有一蝙蝠 。马上有福为马上平安,无论在古代还是现代,平安即是福,是人们日常生活中最大的福。此图案象征着对幸福及平安 的祝福。2。福寿双全。图案:蝙蝠,双钱,寿桃,或寿桃上有蝙蝠 。福寿双至,是双全齐美了,难能可贵,蝙蝠和寿桃分表“福”和“长寿”之意。如果有双钱,即借“钱”与“全”的谐音。此图案寓意人有福寿两全之意。3。福禄寿。图案:蝙蝠,铜钱,寿桃。福禄寿是人们一代代长期追求幸福生活而总结出的人生幸福的三大项。其中的寿指长寿安康,是人们最大的心愿。只要人在,一切俱在。禄指财物丰饶,地们尊贵。生活中人们如果能同时具务寿,禄两条,福也就尽在其中了。此图案包含了人们对长寿、幸福的美好祝愿。4。翘盼福音。图案:一童子单腿着地,翘首仰望蝙蝠的飞来。此图案寓意人们对幸福和好消息的美好祝愿。5。春风得意。图案:一童子步行或骑牛放风筝。此图案寓意人意气风发,踌躇满志。6。并蒂同心。图案:并蒂莲。此图案寓意夫妻恩爱、心心相印,形影不离、白头偕老。7。室上大吉。图案:一只公鸡立于一块巨石之上。“石”谐音“室”,以“大公鸡”谐音“大吉”此图案寓意为合家大吉大利,福事盈门。8。三羊开泰。图案:三只羊与太阳。此图案象征对太平盛世的企盼,预兆好运,万事吉祥。9。钟馗增福。图案:持剑钟馗与一只蝙蝠。传说中钟馗原是一名进士,考中状元,不料唐德宗以貌取人,嫌其丑陋,将他赶出宫廷。钟馗当场撞殿阶而亡,死后为鬼首。此图案象征合家享太平。10。吉祥如意。图案:一只大象身上背着一只宝瓶或一只如意。象与“祥”谐音,宝瓶象征“平安”此图案象征合家安康,福禄长久之意。11。观音赐福。图案:正坐观音。观世音,唐时因避讳太宗李世名名讳,略其“世”称“观音”,观音最早为男身像,唐以后渐成女身像。观音表“大悲”传说有33种化身救苦救难。常见观音造型有杨柳观音、鱼篮观音、水月观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音等。此图案象征着人们对美好生活的企盼。福是吉祥之最,愿天下人能广结福缘、如意幸福。你说的龙可能是貔貅或其他瑞兽.寿桃表示长寿;瑞兽不仅有辟邪的意义,还是招财神兽:如意寓意一切祈求和希望都能如愿以偿之意,有事事如意,吉祥如意另外补充点:1.福至心灵:蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心,借灵芝之“灵”字,表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
   2.鹤鹿回春:鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’,神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆同音,鹤与合谐音,故有“六合”同春之意(六合指天地和东西南北),亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
   3.二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法,龙珠被认为是一种宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,还有云龙捧寿,都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现,圆雕、玉牌均有。
   4.流云百福:云纹、蝙蝠。见于玉牌子上,清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意,表示绵延不断。流云百福,即百福不断之意。
   5.鱼龙变化:天上有一云龙,水中有一鲤鱼;一龙首鱼身,一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事,凡是鲤鱼能跳过龙门的,就可变化成龙;不能跳过龙门的,点额而归,故黄河之鲤鱼多有红色的额头,都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路,变化飞腾之意。有圆雕动物,有玉牌子,明清常见。
   6.福寿齐眉:蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
   7.松鹤延年:鹤和松树。《字说》:“松百木之长。”《札记?礼器》:“松柏之有心也,贯四时而不改柯易叶。”松,象征长寿之外,还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
   8.喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音,借喜鹊登在梅花枝头,寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降”,因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者,称之为“欢天喜地”,见于明清圆雕。两獾相嬉,叫“欢喜图”,明清圆雕;两童子笑颜相对者,称之为“喜相逢”;四个童子手足相连者,叫“四喜人”,圆雕玉人多用。
   9.马上封侯:一马上有一蜂一猴。以马上封(蜂)侯(猴)寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者,称“辈辈侯”;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩,明清常见。
   10.喜报三元:喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元,合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”,即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓意“三元”,是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
   11.麻姑献寿;麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪,蔡经见后想:“背大痒时,得此爪以爬背,当佳 。”又相传三月三日西王母寿辰,她在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
   12.福禄寿喜:蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”;借“鹿”寓意“禄”;寿桃寓意“寿”,加之以“喜”字,用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。
   13 长命富贵:雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命,牡丹乃富贵之花,喻富贵。还有长命百岁之图案,雄鸡引颈长鸣,旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
   14.五福捧寿:五只蝙蝠一个寿字。《书?洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子,清代多见。
   15.教子成名:一雄鸡引颈长鸣,旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡(子)鸣(名)叫,寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案,表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。
   16.福寿双全:蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
   17.万象升平:一象身上有万字花纹,腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra(宝利抹磋),意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”,用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年(693)制定此字读为“万”。万象升平,表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。用于圆雕大象及玉牌子。
   18.福寿三多:一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子?天地》:“尧观乎华,华封人曰:‘嘻,圣人,请祝圣入,使圣人寿。’尧曰:‘辞。’‘使圣人富’。尧曰:‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回:‘辞。’”古人因以“三多”(多福多寿多男丁)为祝颂之词。石榴取其子多之意,“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件,亦用于玉牌子。
   19.三星高照:三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”,传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的,称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。
   20.三多九如:蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗?小雅?天保》: “如山如阜,如风如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无不尔或承。”诗名“天保”,篇中连用九个“如”字,有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件,亦有玉牌子出现。
   21.多福多寿:一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。
   22.岁岁平安:穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌)”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
   23.福寿无边:蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
   24.福在眼前:蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆,借“孔”为眼,钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。
   25.寿比南山:山水松树或海水青山。“福如东海长流水,寿比南山不老松’,乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
   26.平安如意:瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”,以鹌鹑寓“安”,加一如意,而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。
   27.年年有余:两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音,表示年年有节余,生活富余。用干明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者,童子持莲抱鲇鱼者,均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一童子击磬一童子持鱼者,皆称‘吉庆有余”。一妇人手提鱼者,称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。
   28.一路平安:鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”,瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”,祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上,清代亦有雕成牌子的。
   29 福从天降:一娃娃伸手状,上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中,寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂’、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
   30 事事如意:柿子、如意。《尔雅翼》:“柿有七绝,一寿,二多阴,三无鸟巢,五霜叶可玩,六佳实可啖,七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音,加之如意,寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件,亦有玉牌子和器皿图案
   31.龙凤呈祥:一龙一凤。龙的传说很多,《史记?高根本纪》开始将龙和帝王联系起来,“是时雷电洒冥,太公往视,则见呢龙干其上。而已有身,遂产高科。”凤凰在《淮南子》一书中开始称之为祥瑞之马,雄田凤,雌回凰。龙凤是人们心中群害瑞乌,哪里出现龙,哪里便有凤采仪,就会天下太平,五谷丰登。用于玉牌子较多,也用于玉花插件,此图案清代使用极多。
   32.诸事遂心:几个柿子和桃。几个柿子窝为“诸事”,桃其形如心,表示诸多事情都称心如意。用干清代玉雕器m上及玉牌子上,也有圆雕件。
   33 岁寒三友:松、竹、梅或海、竹、石。松,“贯四时而不改柯易叶”;竹,清高而有节;梅,不惧风雪严寒。苏东坡爱竹成原,他曾济‘宁可食无肉,不可居无竹”,还题写过“梅寒而秀,竹瘦而寿,石丑而文,是三益之友”。松竹海被人们称之为岁寒三友,乃是寓意做人要有品德、志节。明清两代的玉器皿上常用此图案,亦用于玉牌子上。
   34.必定如意:毛笔、银锭、如意。“笔”、“必”谐音,“锭”、“定”同言,再加如意,借意为“必定如意”。用于王牌子较多,明清两代常见。
   35.太师少师:一大狮子,一小狮子。太师,宫名,周代设三公即大师太植大保,大师为三公之最尊者;少师,宫名,周和春富之属,即乐师也。以狮与师同啻,寓意不师少师,表示辈辈高官之愿望。宋至清代都有此圆雕玉器。图案为一大龙、一小龙者,称之为“教子成龙”,“望子成龙”。有明清圆雕动物件及玉牌子。
   36 八仙过海:八个仙人手持宝器下有大海波涛。古代神话传说中的八仙,即李铁据、汉钟离、张果老、何仙姑、吕洞宾、益采和、韩湘子、曹国重。八仙故事多见干后、宋、元、明文人的记载。“八仙厌寿”、“八仙过海”的故事流传最广,据说,八仙在厌贺王母娘娘寿辰归途中跨过东洋大海,各用自己的法宝护身为开,竞相过海,以显神通。多用干插屏及圆雕山子和笔架。
   37.群仙祝寿:众多仙人各持礼物。传说三月三日王母娘娘寿诞之日,各路神仙来祝贺,以此取其吉祥喜庆之意。见于玉插屏及圆雕山子和圆雕笔架。
   38.渔翁得利:鹤蚌相争状,旁立渔翁。《战国策?燕策二》:“赵且伐燕,苏代为燕渭惠王曰:‘今者臣来过易水,蚌方出屋,而鹤啄其肉,蚌合而钳其喙。鹤曰今日不雨,明日不雨,即有死蚌。蚌亦谓鹤曰:今日不出,明回不出,即有死鹤。两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”’比喻双方相待不下,第三者因而得利。多见于明清圆雕人物玉器以及玉牌子。
   39,平升三级:瓶上插有三戟。“瓶”与“平”同音,“戟”“级”。“平升三级”乃表示它运亨通,祝愿连升三级之意。多见于明清玉牌子。
   4O.嫦娥奔月:一仙女人月宫状。嫦娥,神话中后羿之妻,后羿从西王母处得到不死之药,嫦娥前吃后,遂奔月宫。见于明清玉牌子。
   41 四海升平:四个娃娃抬起一瓶。四个小孩(海)抬起(升一瓶(平),表示四海升平,表达人民厌恶战乱、热爱和平之善民愿望。多见于明清圆雕玉器。
   42 流传百子:开嘴石榴或葡萄、葫芦。旧时传说,周文王有百子。以石榴子多表示百子,还有“子孙葫芦”之说。有“百子图”、“麒麟送子”、“莲生贵子”等图案,表示“子孙万代”、“万代长春”等愿望。圆雕人物石榴。
   43.八宝联春:八件宝器。“八宝”分两类;佛家八宝有**、螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、孟长八件宝器,俗称“轮螺伞盖、花罐鱼长”。道家八宝,即八仙护身法宝,为渔鼓、宝剑、花篮、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛八件宝器。八件宝器相连接的图案称之为“八宝联春”或“八宝吉祥”。用干明清玉牌子和玉器皿上。
   44.宫上加富:雄鸡和鸡冠花。圆雕和玉牌子上都有使用。
   45.麒麟图:一兽,头上一角,狮面、牛身,尾带鳞片,脚下生火,其状如鹿、麒麟,古代传说中的动物,古称之为“仁兽”,、多作吉祥的象征。“麟凤龟龙,谓之四灵”。《礼记?礼运》:“山出器车,河出马图,凤凰、麒麟皆在郊倾。”“砸”同“籁”即沼泽。汉代跨上的麒麟图案与马和鹿的样子相似,汉后逐渐完善了麒麟的形象。地毯及文物中的麒麟图案,多为“麒麟送子”、“麒吐玉书”等。因麒麟是瑞兽,又借喻杰出之人,麒麟送子、麒吐玉书皆有杰出人工降生的寓。有圆雕的玉麒麟,也有牌子状玉麒麟。
   46,四艺图:琴、棋、书、画。琴棋书画是我国古代文人雅工日常生活中必不可少的文玩,用以增进学识,提高雅兴。图案中“四艺”的造型设计古朴、优雅,富有韵律感。用于玉牌子上。
   47.玉堂富贵:玉兰花、海棠花、牡丹花。用干玉牌子上。
   48 博古图:鼎彝钟磐、瓷瓶玉件、书画盆景等各种器物造型,种类繁多。博古图给人以古色古香之感。博古图由《宣和博古图》一书而得名。《宣和博古图》共三十卷,书成于宣和五年(1123)后,著录当时皇室在宣和殿所藏的古代铜器,共二十类八百三十九件,集宋代所出青铜器的大成,故谓博古。用干明清插屏、玉牌子。
   49.五世同堂:五个柿子和海棠花。图案以谐啻寓意,表示古人期望升宫、富贵、五代团聚的美好愿望。多为圆雕团状件,也有用干玉牌子上的。
   50.英雄斗智:一鹰一熊作争头状。《本草》:“虎鹰翼厂丈余,能搏虎。”《诗?小雅》:“维熊维罪,男子之祥。”鹰与英、熊与雄同音。猛禽凶兽相斗,二勇相争,智者胜。还有一松树上落一鹰,地上有一熊,作相互怒视欲斗之式的图案,以此比喻英雄大智大勇。多为圆雕小摆件和玉牌子。
   51。八骏图:八四姿态不一的骏马。传说周穆王有八匹骏马,名称说法不一。《穆天子传》卷一:“天子之骏,赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳。”拾遗记?周穆王》:“王驭八龙之骏:一名绝地,足不践土;二明翻羽 行越飞禽;三名奔宵,夜行万里;四名超影,逐日而行Z五名逾辉,毛色炳耀;六名超光,一形影;七名腾雾,乘云而奔;八名挟翼,身有肉翅。”其他传说均由此而派生。用于玉牌子和玉扳指上。
   52.伯牙摔琴:一人举琴面对一墓,旁立一老人。出自俞伯牙与钟子期相交故事。传说春秋战国的,俞伯牙善弹琴,一日乘用游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终而弦断,疑有人听琴,令左右搜之,遇樵夫钟子期。二人登舟促膝而谈,意合知音,结为兄弟,约定采年江边相见。当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故。伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱。老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?!春风满面自朋友,欲觅知言难上难。”故有俞伯牙摔琴谢知啻之说。此图案多用干明清两代的玉插屏、玉牌子等。
   53.天女散花:一仙女提花篮作撒花状。佛经故事。《维摩经?观众生品》记载,维摩室中有一天女以天花散诸菩萨身,即皆坠落,至大弟子,便著不坠。天女说:“结习未尽,花著身耳。”谓以天女散花试菩萨和声闻弟子的道行。宋之间《设斋叹佛文》:“天女散花,缀山林之草树。”故取其“春满人回”之意。用于明清玉牌子。
   54.天马图:一飞马,马主两翼。天马一词,最初见干《楚辞?离骚》、《史记?大宛列传》和《淮南子》等书中。张蹇使西域得乌孙好马,名日天马。后得大宛汉血马,比乌孙马强壮,改乌孙马为西极,大宛马叫天马。史书记载,汉武帝“获汗血马来,作西极天马歌”。元狩三年(前119)后,天马发展成“龙之友”、“龙之媒”的地位。神话故事“天马行空”,使人想象出“马生两翼”。马为龙友,被称为龙马。《西游记》中有白龙马,便是一例。天马似马又生翼,空中行走又似龙,汉代和六朝有圆雕的玉天马。
   55.踏雪寻梅:风雪中一老人头戴浩然巾,骑驴过桥,手持梅花。踏雪寻梅是根据后代诗人孟浩然的故事编写而成。孟浩然(689一约740),襄州襄阳(今属湖北)人,少年好学,酷爱梅花,早年隐居鹿门山。年四十,游长安,应进工不第,还襄阳。临行前留给王维一首诗,王维私邀人内署,适唐玄宗李隆基至,浩然匿床下,维以实告,玄宗大喜,沼浩然出,诵所为诗,玄宗以为无求仕之心,即入还。孟浩然《留别王维》诗云:“寂寂竟何待?朝前空自旧。欲寻芳草去,惜与故人违。当路谁相假?知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉。”孟浩然转驴过渡桥踏雪寻梅,已成为我国古代诗人之佳话。这一图案用于明清的插屏、玉牌子、屏风上的玉嵌饰等。
   56.鹤寿龟龌、龟鹤同龄:图案皆为一龟一鹤。《韵会》:“龟为甲虫之长。”龟寿万年,是长寿之象征;鹤是仙禽《崔豹古今》 “鹤干年则变苍,又二千岁则变黑,所谓玄鹤也。”龟鹤同龄,乃同享高寿之意。用于明清玉牌子。
蝙蝠(同福、遍福)古钱(谐前、眼前)双钱(谐双全)寿桃(桃形如心)中国玉雕图案之祝福图案介绍11幅玉雕图案1。马上有福。图案:骏马上有一蝙蝠 。马上有福为马上平安,无论在古代还是现代,平安即是福,是人们日常生活中最大的福。此图案象征着对幸福及平安 的祝福。2。福寿双全。图案:蝙蝠,双钱,寿桃,或寿桃上有蝙蝠 。福寿双至,是双全齐美了,难能可贵,蝙蝠和寿桃分表“福”和“长寿”之意。如果有双钱,即借“钱”与“全”的谐音。此图案寓意人有福寿两全之意。3。福禄寿。图案:蝙蝠,铜钱,寿桃。福禄寿是人们一代代长期追求幸福生活而总结出的人生幸福的三大项。其中的寿指长寿安康,是人们最大的心愿。只要人在,一切俱在。禄指财物丰饶,地们尊贵。生活中人们如果能同时具务寿,禄两条,福也就尽在其中了。此图案包含了人们对长寿、幸福的美好祝愿。4。翘盼福音。图案:一童子单腿着地,翘首仰望蝙蝠的飞来。此图案寓意人们对幸福和好消息的美好祝愿。5。春风得意。图案:一童子步行或骑牛放风筝。此图案寓意人意气风发,踌躇满志。6。并蒂同心。图案:并蒂莲。此图案寓意夫妻恩爱、心心相印,形影不离、白头偕老。7。室上大吉。图案:一只公鸡立于一块巨石之上。“石”谐音“室”,以“大公鸡”谐音“大吉”此图案寓意为合家大吉大利,福事盈门。8。三羊开泰。图案:三只羊与太阳。此图案象征对太平盛世的企盼,预兆好运,万事吉祥。9。钟馗增福。图案:持剑钟馗与一只蝙蝠。传说中钟馗原是一名进士,考中状元,不料唐德宗以貌取人,嫌其丑陋,将他赶出宫廷。钟馗当场撞殿阶而亡,死后为鬼首。此图案象征合家享太平。10。吉祥如意。图案:一只大象身上背着一只宝瓶或一只如意。象与“祥”谐音,宝瓶象征“平安”此图案象征合家安康,福禄长久之意。11。观音赐福。图案:正坐观音。观世音,唐时因避讳太宗李世名名讳,略其“世”称“观音”,观音最早为男身像,唐以后渐成女身像。观音表“大悲”传说有33种化身救苦救难。常见观音造型有杨柳观音、鱼篮观音、水月观音、滴水观音、送子观音、千手千眼观音等。此图案象征着人们对美好生活的企盼。福是吉祥之最,愿天下人能广结福缘、如意幸福。
换单就是委托报关行去承运方(船公司)换取提单报关,一般货物到港后就可以去换单了
一、 客户询价 二、 报价 (及时回复客人,确定货物品名、型号、生产厂家、数量、交货期、付款方式、包装规格及柜型等) 三、 得到订单 (确认Purchase Order) 四、 业务审批 五、 下达生产通知(给工厂下订单,安排生产计划与采购计划) 业务部在确定交货日期后,满足下列情况可下达生产通知,通知工厂按时生产 1、 如果是L/C付款的客户(常用的),通常是确认L/C已经收到,收到后应审查信用证,检查是否存在错误,交货期能否保障,及其他可能的问题,如有问题应立即请客人改正。 (附-1:跟单信用证的流程) A. 买卖双方在贸易合同中规定使用跟单信用证支付。 B. 买方通知当地银行(开证行)开立以卖方为受益人的信用证。 C. 开证行请求另一银行通知或保兑信用证。(注:一般需要增加一个中间行,通常为瑞士银行) D. 通知行通知卖方,信用证已开立。 E. 卖方将单据向指定银行提交。(该银行可能是开证行,或是信用证内指定的付款、承兑或议付银行。) F. 该银行按照信用证审核单据,如单据符合信用证规定,银行将按信用证规定进行支付、承兑或议付。 G. 开证行以外的银行将单据寄送开证行。 H. 开证行审核单据无误后,以事先约定的形式,对已按照信用证付款、承兑或议付的银行偿付。 I. 开证行在买方付款后交单,然后买方凭单取货。 (附-2:收到信用证应立即检查的地方) A. 买卖双方公司的名号和地址写法是不是和发票上打印的完全一样? B. 信用证提到的付款保证是否符合受益人的要求? C. 信用证的款项对吗?信用证的金额总数应与合同相吻合并包括该合同的全部应付费用。 D. 付款的条件是否符合要求?除非对某些特定的国家或某些特定的进口商,出口商通常要求即期付款。在远期信用证条件下,汇票的期限应与合同中所规定的一致。 E. 信用证提到的贸易条款是否符合受益人原先提出的要求? F. 是否赶得上在有效期和货运单据期限内把各项单据送交银行? G. 能提供所需的货运单据吗? H. 有关保险的规定是否与销售合同条款一致? I. 需保险的风险。受益人对此应与中国人民保险公司联系,以决定是否接受申请人的要求。超过销售合同中规定投保范围的任何费用应由申请人负担。 J. 投保金额。绝大多数信用证要求按CIF发票金额的110%投保。 K. 货物说明书(包括免费附送的物品)、数量和其他各项写对了吗?如果按上述各条目检查的时候发现有任何遗漏或差错,那么应该就下列各点立即作出决定,采取必要的措施: a) 能不能更改计划或单据内容来相应配合? b) 是不是应该要求买方修改信用证,修改费用应该由哪一方支付? c) 若有疑问,可向本单位的联系银行或通知行咨询,注:只有申请人和受益人及有关银行共同同意,才有权决定修改。 (附-3:信用证的结算) 统}

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