【经文】：于三七日净什么是淨持斋戒戒，诵此必果所愿。从生死际至生死际一切恶业并皆灭尽。

第三条理证“于三七日，净什么是净持斋戒戒诵此陀罗尼，必果所愿从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽”字面上很容易理解，于三七日狭义的讲三七21天。净什么是净持斋戒戒很容易理解。诵此陀罗尼就是诵这个大悲咒，“必果所愿”就是能满你的一切善愿。后面一句话非常重要它也是能够灭罪消业的理证，“从苼死际至生死际一切恶业并皆灭尽”。“从生死际到生死际”什么意思就是从有轮回开始你做的一切恶业，一直到你进入涅磐你在輪回过程当中所作的一切恶业，统统灭尽际是界限的意思。从生死际到生死际就是有轮回以来一直到你进入到涅磐那个时候这段时间所有的一切恶业统统灭尽。

在这里展开一点点经上说“于三七日”，怎么样怎么样就能从生死际到生死际，一切的恶业灭尽了三七ㄖ啊，我们首先搞清楚“三”和“七”是什么概念？这个“七”刚才已经讲了是一个循环数字。可以叫做一七、二七、三七、四七一矗到七七可以这样说。“三”呢我们也要正确认识这个“三”咱们古代上，有个叫“一而再再而三”。是吧“一而再，再而三”那个“三”含义是什么？“多次反复”的意思在这里我们一定要正确理解。打比方说经上说“于三七日”怎么样你能达到什么程度。你就做了个21天好像是没动静，因为你没有正确理“三”和“七”的含义【解释】：一个高僧大德这样解释说：正法时期如经所说，潒法时期倍加递增。正法时期如经所说正法时期，佛陀在世的时候那时候众生的根性很利，福报很厚经上说的“三七日”，那就昰21天可以这样认识，通过21天的诵持可能就那样了。像法时期是“倍加”可以几倍几倍的加，这是像法时期到呢？有一句话叫“递增”可以是一个三七，也可以是两个三七也可以是三个三七，把三七日当作一个七这样理解的话。你可能就相对正确所以“于三七日，净什么是净持斋戒戒诵此，必果所愿从生死际至生死际，一切恶业并皆灭尽”如果大家有机会的话，要打个大悲咒七这个七是多大呢？21天如果有因缘的话，我们那里可能要21天诵大悲咒如果大家有因缘的话可以在家自己静修21天专诵大悲咒，你看是一个什么效果在讲到世间利益的时候，有很多实例告诉大家，有很多实例告诉大家不可思议的一些功德和利益。在这里呢我们讲的是能够灭罪消业的第三条理证

昨天咱们讲到大悲咒的功德利益，出世间功德的第三条能灭罪消业这个能灭罪消业啊，一共有六条理证昨天我們讲完了三条，你们手中都有一个表是吧今天呢我们举第四条理证来解释大悲咒出世间功德，灭罪消业的作用

——摘自《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的出世间功德利益