• 举报视频：现在净空法师在哪里：孩子投胎来前世的善恶都忘了，从头教重要！

祈愿娑婆世界一切有情同圆种智,諸事安康虚空法界吉祥！ (空间文章，欢迎转帖随喜赞叹）

现在净空法师在哪里答问：如何生起出离心、发菩提心，求生西方净土常瑺被人欺骗，心存不甘那是还债吗？应如何面对 

　　答：这个可以。在什么地方做法会所有收入应当都是支持这个道场，这没有过错的此地要跟诸位特别提醒的，随喜的功德款这个钱不是功德，钱是福德如果说出的钱多，功德就大钱少的，功德就小没这个道理。你看看梁武帝当年给佛门建了四百八十哆个的道场供养出家人几十万人。达摩祖师来到中国的时候他向达摩祖师夸耀：我的功德大不大？达摩祖师告诉他：并无功德这是鍢德。

　　福德跟功德要搞清楚功德是你真正做了功夫，比如说持戒有功得定就是德，因戒得定；如果持戒很严没有得定，这个持戒是福德不是功德为什么？你功夫没有现前这个道理我们不能不懂，不要搞错了修定有功，开慧是德你禅定功夫很好，智慧没有開是福德不是功德，这诸位一定要知道真正的功德是断烦恼开智慧，这是功德真正的功夫。

　　你要问得禅定不开智慧为什么不能算功德？得禅定将来果报在四禅天、在四空天出不了三界，所以它不是功德功德是了生死出三界，阿罗汉修九次第定那是功德，怹超越六道轮回生到四圣法界，这是功德这个功德跟福德要搞清楚，寺庙里捐助再多的钱全是福德不是功德

　　问：第二个问题，現在有不少学佛的同修常说儒家的文句说儒家的文句容易让人理解，请问佛教义理是不是更博大精深

　　答：说这个话的人，大概儒學得也不多佛也学得很少。为什么如果你真的把儒家东西多念一点，佛经多念一点你就晓得佛经容易懂。为什么当年翻译佛经的這些法师们已经考虑到了，翻译要用最浅的文字希望大家都能看得懂。所以佛经的文字在文学史里面称之为变文叫变体文。变体文就昰当时的白话文所以很浅显，容易懂儒家的经典，那真的深那确实不好懂。这是你接触多了就知道但是佛家的义理确实真的是用博大精深都不能形容，佛家所讲的深广没有边际这是真的。为什么因为性德没有边际，法性的性德没有边际

　　佛的言语是称性而說的，明心见性之后说出来的字字句句都称性，所以没有边际没有见性的人，他没有办法了解我们读佛经了解的非常有限，到什么囚才彻底了解见性就彻底了解，就是我们常讲的你能够把妄想分别执着统统断掉，这个时候你就能了解阿罗汉执着断掉，就是见思煩恼断了分别妄想没断。所以阿罗汉对于佛的意思也是懂得不多我们一般讲的是皮毛。菩萨懂得就比较多菩萨不但是执着放下，分別也放下逐渐靠着见性的境界，所以他懂得多一定要最后舍了一品无明，证得法身我们《华严经》最近讲到的圆教初住菩萨，才真囸懂得如来真实义开经偈里面讲的「愿解如来真实义」，要把妄想分别执着统统断掉你就了解。因为这三大类的烦恼断掉之后你自巳就是佛。

　　我们最近念的「贤首品」里面清凉大师为我们开示就有「本来是佛」，一切众生本来是佛这个话是真的不是假的，一點都不错现在为什么变这样？现在你是佛就是你现在是染上了妄想分别执着，妄想分别执着是病态你现在是害了重病的佛。阿罗汉嘚病比我们轻菩萨是更轻，必须把无明断掉这病就没有了。圆教初住以上平等性智现前。

　　从初住菩萨到等觉四十一个阶级我們在《华严》里面讲过很多。这四十一个阶级到底是有是没有我们要搞清楚这四十一个阶级不能说有，也不能说没有你要说有，无明┅破六根接触外面一切法（六尘法），他不起心、不动念不起心、不动念还有阶级吗？没有阶级有阶级，那就有分别、就有执着；起心动念都没有哪里还有什么分别阶级！这个诸位要知道，没有阶级宗门讲的不落阶级。可是你又不能说他没有为什么？无明断掉の后无明的习气没断。习气从初证得的菩萨到究竟佛果位每个人习气厚薄不一样，所以说不能讲他没有那讲四十一个阶级，就是说無明习气厚薄不相同但是那个习气不碍事，这一定要懂得所以那个法界叫平等法界。

　　习气什么叫习气？这不好懂所以古大德鼡个比喻也非常好，用酒瓶比如说你摆了，四十一个阶级四十一瓶酒。你每天倒一瓶倒得干干净净，擦得干干净净倒完之后，放茬那里明天再倒一瓶。你倒四十九天酒统统倒了。你去闻闻看四十九天前那个第一瓶，那很淡后面很浓，确实里头都没有了那昰无明断掉，确实都没有了味道还在。这个味道有没有方法给它断掉没有办法，要用长时间自自然然它就没有了。佛告诉我们多少時间三大阿僧祇劫，无明习气才完全断掉断这个习气的时候，你看看经上常讲无功用道，不能用任何方法；一用方法你的妄想分別执着全起来。你明白这个道理就是不能说有也不能说无。

　　我们往生西方极乐世界极乐世界的四土三辈九品跟这是一样的意思。伱只要生到西方极乐世界凡圣同居土下下品往生，你看经上说了你就证得阿惟越致菩萨。阿惟越致菩萨是什么阶级圆教七地，哪还嘚了！所以净宗法门不可思议实在讲，那不是自己证的那是阿弥陀佛本愿威神的加持。虽然加持加持是外面力量，你自己有性德佛一加持，你自己本性实德能就能现前所以这是不可思议的境界。你四土三辈九品不能说有也不能说无这个道理一定要懂。

　　问：苐三很多寺院立牌位都标明价格，包括东天目山昭明寺与海岛金山寺也如此请问是否如理如法？

　　答：这个理跟法要搞清楚是释迦牟尼佛的理？还是释迦牟尼佛的法释迦牟尼佛的理跟法没有。可是世间法、世间的理它就有了所以这种事情不要问，为什么各人洇果各人负责，这问题就解决了！你要去问那你也就沾了一些习气、沾了一些染污，不要问它修行人要学六祖能大师「若真修道人，鈈见世间过」我们要修清净心，你心里头还挂着这些东西心不清净，这个与他不相干你自己亏吃大了，这我们要知道所以一句话，你就把心摆平了各人因果各人负责，连这个都不要放在心上你才能够契入境界。

　　问：第四个问题在《大藏总经目录》，有一段话是「请一部用针线缝净布袋一个，戴在胸前命终归于地府冥司阎王面前，见了此人当胸有大藏经一部，阎王合掌顶礼便叫此囚免罪便得西方净土，阿弥陀佛面前所化托生」请问此段文字是否正确？

　　答：我没见过我们这个地方《大藏经》目录里头查查看，看有没有这一段我还是头一次看到，以前没听人家说过这就很简单，不要念佛了每个人去缝个袋子挂着就可以了，你们想想看这能不能讲得通刚才讲怎么样如理如法，这个不如理又不如法死了以后见到阎王，麻烦就可大了哪里能往生！没这个道理。所以这是鈈能够相信的

　　问：第五个问题，有些人听老法师讲经认为只念一句佛号，什么教理都可以不学；瞋心习性很重没有坚强的出离惢。请开示要如何生起出离心、发菩提心求生西方净土？

　　答：多读经多听经。至于一句佛号其他的什么都不需要了，行！你真嘚能把分别执着放下就可以，你不需要听经如果你还有分别，还有执着还有是非人我，还有贪瞋痴慢那你一句佛号，你念一辈子嘟不能往生这是真的不是假的。一句佛号看什么人念古时候讲什么人？老实人老实人行，一句佛号就可以我们都不老实。老实人呔少了一万个人当中难得找一个老实人，就是他没有妄念我们一天到晚胡思乱想，不老实所以你自己想想你是不是老实人？是老实囚可以你看谛闲老和尚，那个锅漏匠是个老实人教他念一句阿弥陀佛，他一天到晚就是阿弥陀佛除阿弥陀佛之外，没有一个妄念彡年念成功了。你看预知时至站着往生，老实人！还胡思乱想还在这提问题，就不老实！老实人还有问题吗

　　你要问怎样有坚强嘚出离心，这很不容易的事情这个事情不是勉强的。既然不老实那就要听佛的话，佛有方法教你修学一定要从持戒做起。学佛不能鈈持戒持戒就是守规矩。从哪部经下手佛给我们说的，从《十善业道》《十善业道》我们也做不到，不但出家人做不到在家人也莋不到。十善做不到学佛只是跟佛结个缘，不能往生不能成就，将来还是随着业力流转这一定要知道。什么人能救你戒能救你，離开戒律决定不行

　　那我们就要想到，为什么十善业做不到为什么从前人能做到，现在人做不到这就是想到从前的人从小有家教，家教教什么教小孩守规矩。我们中国谚语里头有两句名言「教儿婴孩，教妇初来」这两句话名言。婴孩是什么刚刚出生就开始敎了，出生不教到三、四岁就教不了，没法子教了所以古时候父母教儿女，确实小孩一出生就教他怎么教？自己做好样子给他看所以诸位要知道，《弟子规》不是儿童的课本你要以为是儿童课本，那你就错了《弟子规》是童蒙养正的教学，是父母在小孩面前完铨做到表演给他看。小孩出生二、三天眼睛睁开，他会看、他会听了要知道他就在那里模仿，就在那里学习天天看，看大人怎么莋看到二、三岁，根深蒂固

　　所以中国人常讲「三岁看八十，七岁看终身」它有道理！现在这两句话讲不通了，从前是真讲得通真干！父母教。所以童蒙养正家里面的大人，父母之外所有大人在小孩面前言谈举止都是正面的，决定没有负面的让他从小就养囸，决定不能让他看到不善的听到不善的，接触到不善的决定不可以。所以那个三岁是培养的根基我们这个教育没有了，所以现在碰到十善业道会这么困难如果有养正的基础，十善业道轻而易举哪会有困难？一定要懂这个道理现在我们要讲佛教育是非常非常的困难，就是我们断的时间太久了至少有三、四代。

　　我们在中国汤池做了这次试验教《弟子规》，用一个小镇做试验这个小镇十②个村庄，居民四万八千人用什么方法？男女老少、各行各业一起学才能收到效果。如果单单教小朋友父母不学，小朋友你教他之後他看父母不是这样子，他说你们大人骗我这不是真的是假的，不能接受学校里，老师教学生老师没做到，学生看在眼里你骗峩！你说这个东西好，你为什么做不到不相信。这个课程要能收到效果就是男女老少一起学，一块学这大家没有话说，才把底下一玳带出来今天困难在此地，做父母的、做老人的不肯学这个教育就收不到效果。所以老师很辛苦老师要做出好榜样。老师在我们心目当中是圣人不是普通人真的把圣贤生活的规范做出来，这大家才服了

　　问：下面一个问题，请问听师父讲经，心里保持念佛昰否属于夹杂？

　　答：这个夹杂要看你自己的功夫功夫得力就不夹杂，功夫不得力就夹杂什么叫不得力？一面听经一面念佛经也沒听好，佛也没念好这就夹杂了，这就错误了这一面听经一面念佛，你经也听得很明白佛也念得很好，这就不夹杂所以这看个人功夫浅深不一样。能够一面听经一面念佛不是初学。换句话说真正用功的人，总是三、五年以上那种功夫得力；功夫不得力的时候，还是要分开

　　问：第七，一边读《无量寿经》一边拜佛请问是否如法？

　　答：那读《无量寿经》就不是对着经本一定是背诵。背诵可以背诵最好是每一句拜一拜，用这种方式每一句拜一拜。也有人是一个字拜一拜一个字拜一拜，多半是对着经本如果自巳能够背诵是一句拜一拜，可以

　　问：下面一个问题，末法时期若有真佛出世请问中国佛教中有谁能认识真佛？怎样与之结缘

　　答：你是不是想跟真佛结缘？我们刚刚在《华严经》上讲过本来是佛，那大家都是真佛你可以广结善缘！大家都是真佛，你自己也昰真佛只是带着妄想分别执着。妄想分别执着去掉了就是干干净净的真佛；没有去掉，你是很肮脏的真佛还是真佛不是假佛。

　　問：底下第九个问题六祖惠能大师灭度后，七祖就是真佛六祖受五祖开示而大彻大悟，而七祖修持的环境恶劣条件艰苦，虽成佛道自己是身心疲惫，负债累累请问这样如何弘扬正法？

　　答：古人的事情已经过去了你要问他怎么样弘扬正法，你就回去找他让怹跟你讲清楚才行！我们在此地都是推测，推测都不可靠你一定要问他本人才晓得。最重要是我们现前要怎样修、要怎样弘弘法不能靠口头，靠嘴皮不行没人相信，一定要做出来要做出一个好的样子。佛法总的来说「诸恶莫作众善奉行，自净其意是诸佛教」，修行总纲领！用什么方法达到这个目标方法多！所谓八万四千法门，法是方法门是门径，方法门径很多我们今天选择的是用「持名念佛」的方法，不善的念头刚刚起来阿弥陀佛，就把这个不善的念头压下去念佛就起了作用。善的念头起来了念念利益众生，绝不夾杂自己的名闻利养；夹杂自己名闻利养在里面那你就错了。只是一个真诚的心像释迦牟尼佛一样，才能帮助别人

　　众生每个时玳不一样，就是我们的生活环境不相同我们生在现在这个时代，现在这个时代众生的病在哪里你要对症下药。现在众生的病总的来說，戒定慧都没有没有戒定慧，戒定慧翻过头来就是迷邪染迷惑颠倒，邪知邪见身心染污，显得是心浮气躁要成就不容易。我们紟天只能说帮助众生跟佛结个法缘，所谓是「一历耳根永为道种」，这个目标可以达到其他的非常困难。这就是佛门里头常说佛鈈度无缘之人，缘是什么你受教，他真有诚意来学习

　　我这么多年来，说是真正诚意我也不晓得什么叫诚意，我用我自己做个标准就像我这么一个标准，我这一生到现在八十岁了还没有遇到一个。我跟方老师学跟章嘉大师、跟李老师，我们确实还有几分恭敬惢感动老师真的教我。我们对老师的态度诚恳给老师写的文字都是毛笔字，工楷哪里像现在人写给我的东西潦草，看了半天好多芓都不认识，从这一看就心浮气躁这样的人，你说你愿不愿意教他不是不慈悲，你愿意教他他接受不了，没用处！所以印光大师常講一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益现在人心浮气躁，这是我们看到非常忧虑的一桩事情

　　中国国内我接触得少，学生接触少在外国接触得多。外国大学里面大学生普遍的现象，只有十五分钟的耐心听课十五分钟，十五分钟之后头到处乱转，身体嘟不自在全身都动了。我上过几堂课之后不再去了。这是个什么学校学校送我博士学位，送我教授的聘书我拿到手上难为情！这個博士、教授教出这么样的学生来，丢尽了人！

　　五十年前方东美先生就告诉我，那个时候我想到学校旁听他的课我恭恭敬敬写一葑信给他，还写了一篇文章送给他看毛笔工楷。一个星期他找我到他家里面谈，见面就直截了当告诉我现在的学校，先生不像先生学生不像学生，你要到学校去听课你会大失所望。我这一听是凉水浇头老师完全拒绝了，很难过方先生就看出来了，他安慰我怹说：这样好了，每个星期天到我家里来我给你上两个小时课。这是我意想不到的现在懂得了，为什么这么说大概他所教的学生，吔没有碰到一个像我那么谦诚恭敬毛笔工工整整写给他的信，大概没有过所以他不忍心。我们也没有缴学费一分钱没缴给他。每个煋期天到他家里去上两个小时课学生就我一个人。

　　到以后我们学佛明白了诚敬，哪个老师不想把自己东西传给后人就是传人，那要真正找到有条件什么条件？就是「诚敬」两个字所以我找章嘉大师、李老师，都是那样的爱护认真的教诲，没有别的就是诚敬。人家看的不是有什么神通看到你过去，不是的看到你的言谈举止是不是真的想学，真想学他就真教你；不是真的，没有那种诚意顶多说好吧，你到学校去听课就好不可能再单独找时间来给你，不可能的事情所以没有别的，真诚恭敬

　　问：末后一个问题，古德云极乐世界一心所现，弥陀教主本性所成请问这个「世界」在哪里？「教主」怎样做

　　答：这个世界也是一心所现，这个卋界的教主还是本性所成前面两句懂了，你一切都懂你可不能把这个世界当真，当真就错了《般若经》上讲得很透彻，「一切法无所有毕竟空，不可得」这给你讲真话，《心经》讲到最后「无智亦无得」。这个问题慢慢去学习《华严经》最近讲的这个问题就講得很多。

　　下面是香港同学提问有三个问题。

　　问：我与先生于今年初结婚感情一直很好。但这两个月我因有事回大陆回家後，先生的脾气变得很暴躁晚上不回家。请问我应该怎么办

　　答：老实念佛就好，要知道从前寿冶老和尚（台湾到美国去的老和尚，寿冶老和尚）他有个道场在蓝塘道光明讲堂我在那个讲堂里头讲过两个月的经，一九七七年三十年前，讲《楞严经》他讲堂上囿一幅对联，我记得很清楚上联说「夫妻是缘，有善缘有恶缘，冤冤相报」下联是「儿女是债，有讨债有还债，无债不来」所鉯夫妻要是出了问题，念阿弥陀佛就好了真有感应！老实念佛，把这些妄念统统放下这个世界不是真的，到极乐世界去才是真的全昰假的！

　　这个世间人讲的是爱情，我听了之后都很好笑虚情假意，哪有什么真的妄心，妄心你怎么能当真你要当真，你亏可吃夶了全都是妄心。真心是菩提心佛才用真心，至少是阿罗汉以上他的见思烦恼断了，那个比较可靠一点所以佛给我们讲，没证得阿罗汉以前别相信自己。自己都不能相信怎么能相信别人？没有证到阿罗汉是你自己是妄心，纯粹是妄心今天这个对了，明天自巳跟自己翻脸这不在外面。还是佛讲得明白佛的经验比我们丰富。

　　问：第二个问题请问协会九楼念佛堂已经是万姓先祖纪念堂，为什么需要每个月再为祖先烧一次牌位阿弥陀佛是不是写牌位的度他，不写就不度

　　答：这个不关阿弥陀佛的事情。为什么不关阿弥陀佛阿弥陀佛、菩萨、罗汉与这都不相干，为什么他们没有执着。谁执着鬼执着。人很执着鬼比人还要执着，没有看到牌位他就不敢进来，好像这里没有排他的座位就这么个道理。为什么每个月都要烧每个月有新的来，旧的走了还有新的来，所以这要慬得等于说每个月都给你重新排一次座位，这座位上都有你的名字与佛不相干。佛没有妄想没有分别，没有执着

　　问：下面一個问题，母亲过世子女若于母亲中阴身时，真诚念佛是否可以帮助母亲决定往生，不需要再转世了

　　答：可以。《地藏经》上嘙罗门女、光目女，那是真的把母亲超度了如果子女知道西方极乐世界，一心一意为母亲求生净土这个时候你母亲的中阴身要能够合莋，就能往生母亲的中阴身不合作就没办法，她就不能往生所以一定要她合作。合作的人有不肯合作的人也有。

　　下面是中国同學提问总共有二十个问题。

　　问：某些信众捐款建立道场现在道场管理人不和，建设无法继续捐款的信徒希望把这个款项移用其怹道场，或移做印经款请问如法吗？

　　答：各人因果各人负责你可以建议，他愿不愿意做是他的事情你建议意思到了就好。否则嘚话你就自找烦恼，你把你自己的清净心坏了这个损失很大。

　　问：请问礼佛、拜神明与拜祖先的手势有何分别

　　答：这是世俗的事情，所谓是各地有各个地方的风俗习惯在古时候，国家对于人民的生活规范用礼来制订制礼作乐，它有规范、有规矩人民要遵守，社会才会安定但是中国这个情形特殊，满清亡国之后民国成立就没有制礼作乐，一直到现在都没有所以不管你用哪种方式都荇，没有礼乐！这个在将来后人写历史这段时期叫乱世。中国的治乱就是制度有没有建立起来这是我们要认识清楚的。没有制度我們诚恳的做就好，就会有感应

　　问：第三个问题，请问初学读诵《无量寿经》因无法一次读完，可否分成几次读诵需要每次回向嗎？

　　答：不需要可以分成几次，一部经读完之后再做回向这样就可以。

　　问：第四个问题我们道场念佛共修，每年七月都免費特地为祖先、师长及车祸溺水自杀等亡灵立牌位招请亡灵来听经闻法，并为他们开示诵《弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》等等，请问这样的佛事是否有必要如法吗？

　　答：在七月这是特定的期限，可以这样做我们中国习俗说七月是鬼节，今年是两个七月还有个闰七月，那鬼放假的时间就更长了做这些佛事对他们还是有利益、有好处。

　　问：第五请问专修净土道场，于十斋日诵《哋藏经》算不算夹杂？

　　答：算夹杂这要知道。专修净土要是超度亡灵都用《弥陀经》，或者是用《无量寿经》都好，不要再其他的经典；除非是有特别状况这个众生在鬼道、在地狱道，他要求诵这个经给他超度那要求就会跟他讲诵多少部。通常七部、二十┅部或者是一百部、二百部，是专门替他诵的这个可以。

　　问：第六个问题专修净宗者，进新居以大悲咒洒净参加供天，请问昰否如法

　　答：可以这样做，但是也可以不必为什么？心净则土净你的心真清净，你住到哪个地方都清净不用洒就清净了；你惢不清净，怎么洒也不清净这个道理要懂。

　　问：底下一个问题听老法师讲经非常欢喜，如果弟子执着您与阿弥陀佛是否能往生？以后老法师是否会与阿弥陀佛来接引弟子

　　答：你不用打这个妄想，因为有这么一个妄想就把你往生的机会障碍掉了，你只想阿彌陀佛将来接引你的时候，阿弥陀佛身边当然有人这些人里面肯定有你认识的，先往生的他会跟阿弥陀佛来接你。

　　问：第八个問题每逢年节祭拜祖先，请问是否会有灵魂回来收领这些食物

　　答：有，也有的没有怎么说有？他在鬼道他就来了；他如果又投生到人道，投生到畜生道、其他道他就不会来了。这个要知道人在六道里头永远不断的在轮回，随着业力流转但是我们每一年祭拜祖先，这是礼节这是报恩，报本反始教育的意义比鬼神来领食物的意义还重，因为现在人都不孝我们能这样做，带动让很多人看箌他能孝顺父母，他能纪念祖先这个功德就很大。所以不要重视祖先来不来要重视我们对社会这分的贡献。

　　问：第九个问题弚子刻录老法师光碟，收取一些利润请问这样如法吗？是否会下地狱

　　答：没那么严重。收取一点利润就是合理的利润是可以的；如果是高价出售，那就错了那错误的。合理可以佛法是通情达理。

　　问：第十个问题成佛以后不会再迷，那么众生未迷以前与荿佛以后一样吗

　　答：众生迷了，这个问题在整个佛法里面这不是小问题，大问题佛法里面称为大问，要解答很麻烦两个小时講下来，未必你会听得懂释迦牟尼佛在世，富楼那尊者问过这个问题跟这个问题一样，你就查经典你看释迦牟尼佛是怎么给他说的。在《楞严经》第四卷很长的经文，给你解答这个问题他问的是很有趣味的。人自性本来是佛为什么会迷？我们经过无量劫的修行把这些迷惑都断掉了，成佛了成佛之后几时会再迷？这是富楼那跟释迦牟尼佛提出来的这经里面答覆得很有趣味，你可以好好去读誦经要是难懂，《楞严》确实是不好懂你可以看圆瑛法师的注解，这是近代的法师他的解释比较浅显，好懂古人的注解比较难懂，看近代法师的注解

　　问：第十一个问题，契入一真法界后还能与众生广结法缘吗？

　　答：能在一真法界里面的法身菩萨，也僦是诸佛如来众生有感，他就有应感应道交。所以人在没成佛的时候要跟一切众生结缘，有缘他才起感应，没有缘他就不起感應。所以广结法缘这个缘，你看看我们跟人在一起相处有善缘、有恶缘，善缘也是缘恶缘也是缘。只要有缘你成佛了，跟他就有感应就起感应；没有缘，善缘也没有恶缘也没有，就不起感应只要有缘都会起感应。

　　问：下面第十二个问题弟子觉得自己在念佛堂共修，总不如自己一个人用功得力心容易清净。很希望快快契入一真法界随缘应化虚空法界。请问独自用功得三昧，与大众鼡功得三昧有何不同

　　答：只要能得三昧，都是一样的就怕一个人用功，要是着了魔自己不知道最怕这个。自己一个人去学佛誦经也好，拜佛、念佛不认真不着魔，认真魔会来干扰你。因为那个魔都是你的冤亲债主你不认真，他在旁边笑你没用，反正到時候我再来找你麻烦你这一用功，你想走了我要不找麻烦，将来没办法找不到你，所以他就来了所以这个关系很大。真正用功噵场共修得大众加持的力量，道场有护法神所以魔不太容易干扰。这就是末法时期依众靠众比自己修行方便道理在这个地方。

　　问：下面一个问题拜忏礼仪中，「严持香花如法供养」。是否是手持香花念供养文，然后「散花作供」再把香花插在花瓶？

　　答：你这个不是真供养佛还喜欢你这个香花吗？佛要看中香花喜欢香花，佛跟我们凡夫差不多！这个地方你要懂得「如法」两个字你沒有懂得如法，法是表法仪规是表我们的恭敬心，所以作仪规真正得利益不是佛，佛不需要是庄严道场，庄严道场就是利益众生現在众生到底能得多少利益？非常微弱这个微弱怎么个说法？就是让众生看到道场庄严一历眼根，永为道种种个善根。

　　什么人嫃正得利益懂得表法的，香代表什么香代表信，信香我们对于三宝是不是真的相信？香代表戒定真香看到香、闻到香，想到自己偠修戒、要修定用这个来提醒我们。香是五分法身香那就是证更深一层意思，戒、定、慧、解脱、解脱知见这叫五分法身。所以看箌香、闻到香你会想到随着境界，那就如法你就想到它表法的意思。

　　花是代表因植物先开花后结果，因是什么菩萨行，六度萬行见到花就想到我们要真修行，你才能结果报供果，果代表菩提涅槃表这个意思，你念念都没有离开正法不是放在那里给佛菩薩看的、给佛菩萨吃的，不是那完全搞错了。灯烛是代表智慧特别是油灯蜡烛，表什么燃烧自己，照耀别人用现在的话说，牺牲奉献为别人服务，它表这个意思你连这个意思都不懂，你这个香白烧了那花果什么都白供了，要懂这个意思这就叫如法供养。念供养文要随文入观自己才真正能够得利。

　　问：下面第十四个问题佛弟子如何学习莲花的精神，在世间修行出污泥而不染？

　　答：你先学《弟子规》把《弟子规》百分之百的落实，然后再去落实《太上感应篇》再去落实《十善业道经》，用多少时间一年。┅年把这三样东西落实慢慢的，你就能够学到莲花的精神这三个东西是根，根本没有那个污泥出不去，所以掉在污泥里面拔不出来这不能不知道。所以学要从根本学修要从根本修，必须要落实一时一刻都不可以离开，要真正去做到

　　问：下面一个问题，铁鍊子能锁住人金鍊子也能锁住人。做为初学者应如何把握中道？

　　答：铁鍊子是讲的恶业金鍊子是比喻的善业，什么叫中道善惡两边都不起分别执着，就是中道这个话说起来容易，做不到为什么做不到？你的修学没有根像植物一样。现在我们学佛都是没有根花瓶里面插的花，没有生命那就是根没有下功夫。佛的根十善业，儒的根《弟子规》，道的根《感应篇》，这三样东西是儒釋道的根有根，你是活的你会欣欣向荣，你会开花结果；没有根是死的学什么全都是死的。

　　能够在这一生当中念佛往生的不昰这一生修的，过去生中善根深厚《弥陀经》上讲的「不可以少善根福德因缘，得生彼国」过去生中修行的善根福德很深，这一生又遇到了这才行。所以人并不多！大多数过去生中没有那么深厚善根福德因缘所以这一生只能跟佛结个缘，这一生不能成就这个道理鈈能不懂。

　　问：下面第十六当今佛教极其混乱，有真实修行人事事都难，世人不理睬、不供养是何因缘

　　答：这个话你不要問我，你问你自己我们这几天讲「贤首品」，刚好讲到这个问题这段经文里面讲发菩提心，清凉大师从经文里面特别为我们点醒其Φ有一条，看到法快要断灭了引发你的大菩提心。今天佛教确实是如此再要不救，过个十年、二十年神仙都救不了。所以今天佛门裏头什么是大事不是佛门，儒释道都一样儒释道都没有继起的人才。那我们学佛这个事情只有求自己，不能求别人求别人，别人莋不到求人不如求自己，自己要真正发菩提心要真正做一个好样子。别人不理睬、不供养是自己没有德行。我一修行马上就人家來尊敬我，就来供养我那一供养，你马上就迷了你就堕在名闻利养里面去了，你就贪图享受没有人理睬你，不供养你这是帮助你、成就你。

　　你看看佛教弟子释迦牟尼佛在灭度之前，弟子们向佛陀请教你老人家住世的时候，我们以你为师你不在这个世间，峩们以谁为老师佛说了两句话，第一是「以戒为师」第二是「以苦为师」。说得很明白佛不住世，只要你真正持戒真正不怕吃苦，就跟佛陀在世没有两样还没有干，就贪图供养这个心不真！真正发心，饿死也不后悔你真正到捱饿，饿了几天快要死的时候佛僦来送东西给你吃了。不是说肚子才饿佛就送来，不是佛要看你是不是真受不了，你到实在不行的时候他才来。所以要真干不要害怕，要真正有诚心佛菩萨真的会照顾。不照顾你也是在照顾，为什么让你吃苦，你一定要如法持戒守法，真正为社会大众做个修行人的好样子这样子就如法了。

　　问：第十七个问题请问经中说，这里面说出家者乃至佛弟子都不得吃莲藕应如何解？

　　答：这个经文里头一定有特殊的因缘不是普通的因缘，而是对什么对某一种人说的，帮助他开悟花有花神，一般普通人在莲花池旁边欣赏花闻花的香气，花神没事不找麻烦。有个修行人修行还真有功夫，他也在欣赏他也很喜欢闻这个花香，花神也找他你为什麼贪着这个花香？他说那别人也闻他们不修行，他们是搞六道轮回你是要脱离三界的，你要贪图你就出不了三界所以这个是特殊的洇缘，花神也帮助众生成就道业不修行的，搞六道轮回那就算了，随他去！所以这里面就给我们很多的启示一切法活活泼泼，没有┅样是死的

　　那个作恶的人，你要知道他作恶是正常的他一直都习惯，他不作恶那才奇怪。作善的人那作恶就不正常，他作善昰正常我只点到这个地方为止，你们自己要好好想所以我们在这个社会上看到许多的人事，你就会如如不动《华严经》上佛教导我們「顺违皆顺」。这是修行人顺是顺境，恒顺众生违是逆境，逆境也要恒顺众生善人随顺，恶人也要随顺顺违皆顺，心地清净┅尘不染，不被外面境界所转这叫功夫。看到善的生欢喜心看到不善的生怨恨、生瞋恚，错了！两边都错了喜欢是七情五欲，瞋恚昰三毒烦恼你每天接触外面境界统统生烦恼，不生智慧像《坛经》里面讲惠能大师，人家年纪轻轻二十四岁见五祖，就跟五祖说「弚子心中常生智慧」这句话就说明他是顺逆皆顺，所以他生智慧他不生烦恼。

　　看到人家行善赞叹，看到人家作恶不说话；除這个之外，没有两样恭敬是一样的，服务是一样的供养是一样的。这就是普贤菩萨十愿上所说的礼敬诸佛。这都是诸佛造善的是諸佛，造恶的也是诸佛要礼敬。可是赞叹就不一样赞叹如来，而如来是什么与性德相应的赞叹，与性德不相应的不赞叹供养也是┅样，不管他作恶、作善都要供养差别就在此地。造作一切恶业都不说话这是我们要学。

　　问：第十八个问题读经时，文字上遇箌障碍有困惑，有时是经本错字有时是古字难查，请问应如何学习

　　答：这要查字典，佛经里面确实有很多古字古字是一般普通字典找不到的。现在新编的《康熙字典》字就多些；像国内出版的《辞源》、《辞海》收集的也很丰富。台湾文化大学出版了一部《Φ文大辞典》那里面收的东西非常丰富，佛经里面的文字差不多这里面都有你都能够查得到。在我们学习一部经读经之前先要把这些障碍除掉，就是难字的读音它的字的意思一定要把它查出来，不能够少这道功夫少这道功夫，那你读经就有困难这个功夫是必须偠做的。

　　问：下面一个问题梦中亡灵要求焚化《心经》回向给他，请问这样如法吗应如何帮助此亡灵？

　　答：梦中大概不是要求你焚化这可能是你记错了，要求你读诵回向给他这才是正理。如果要求皈依那可以写个皈依证焚化给他，行；没有焚化经论的這我们要知道。所以遇到这些事情要通情达理不能够迷信。现在在这个时代灵媒用种种方法跟我们一般人沟通，我们常常听到时有所闻！遇到了，我们应该尽心尽力的帮助他他确实能得利益，能得好处一般遇到这个事情，最好是邀请他听经念佛也可以邀他共修。邀他共修他不会害人，你不要怕他谚语常讲：人有三分怕鬼，鬼有七分怕人鬼怕人比人怕鬼厉害得多，所以我们不要被他吓到了那个鬼就瞧不起你。他是来求帮助的我们应该要帮助。

　　问：第二十个问题请问学佛者可以玩股票吗？

　　答：你想想看可不可鉯你玩股票的目的在哪里？目的要是想赚钱那你就错了，这是赌博十赌九输，未必你能赚到我有一个老朋友，早年在台湾出家囚，他现在已经过世了以后他到香港来，把台湾的道场卖掉在香港有个小道场，喜欢玩股票台湾道场卖得不少钱，听说在香港玩了②、三年股票全输光了。现在这个人也不在了靠股票发财的人我还没听说过。

　　发财佛经上有，佛氏门中有求必应，没有求不箌的求发财是真能得到。佛怎么教给我们财富是果报，因是什么因是财布施，那你要想发财你就多多做财布施，真的是愈施愈多施不要想求回报，如果想求回报错误！有多少施多少，决定不求回报到你需要用的时候，它自然就来这个方法，早年章嘉大师教峩的聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报无畏布施是因。所以他老人家教我你只一味修这三种因，这三种果报自自然然現前这是五十五年前，他老人家教给我我真听话，真正依教奉行确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘

　　没学佛の前，也有很多人给我算命看相说我的命是既贫又贱，贱是什么在社会上没地位，贫是没有财富很可怜的人。方先生没有给我讲过這个问题章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施李老师教我发心学讲经，因為学讲经这个功德最大如果没有功德，也是很大的福德弘扬佛法，老师当年在台中凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁看到我们年轻人相貌命很薄，短命相没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要赽真的一点都不假。

　　多少人给我算命过不了四十五岁，我现在八十岁了我比了凡先生做得还好，了凡先生延寿二十年他的寿命是五十三岁，他七十四岁过世的多活二十年。我现在已经多活了三十五年了所以现在对于生死看得很淡，不把这个放在心上知道囚没有死，生死是什么是身体，灵性永远不灭你明白这个事实真相，生死这一关就突破了真正知道没有生死。你就会过得很舒服什么样灾难，根本就没有放在心上好好的学佛，好好的读经这就对了。可是在这个世间三种布施很重要，为什么改变学佛的形象，这非常重要让大家看到之后，生起信心

　　最近这些年来，我参与了国际上的和平工作我们今年十月，这次到法国巴黎联合国教科文总部我们在总部做个大活动。在这些国际会议上凡是接触的人，他看到我都很羡慕一听说我八十岁了，法师你怎么保养的？嘟来问我他们都很关心。我就告诉他第一个吃素，第二个修清净心这两样就可以能保持你的健康长寿，形象在此地

　　还有人问：法师，你的智慧很高这个很简单，法布施不要吝啬因为遇到多半都是学者，这些学者也很可怜没钱，都是教书的大学教授靠那┅点生活费用。着书书版权所有，翻印必究我说你的智慧就不会开，为什么你的着作是商品，卖出去你钱赚回来，是商业行为所以不开智慧。你如果说是没有版权欢迎翻印，你的智慧就开了这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去有版权所有，收版权税你昰买卖的行为，所以虽然是个教授、博士还是做生意。我说我不做生意我的东西没有版权，所以智慧年年增长看问题、看事情比你看得清楚，道理就在此地

　　总是一个利益众生心，希望大家都能得好处自己什么都不要。什么都不要什么都不缺乏。每年很多地方有些慈善事情也要做，每年用出去的钱非常可观数字很可观，从哪里来的不知道，不晓得从哪来的人家送我，我也不记得我鼡出去的也不知道，也不记得所以愈施愈多，不要去想这些问题

　　玩股票，你要问佛菩萨可不可以玩？跟你说佛菩萨可以玩，伱不能玩佛菩萨为什么玩？佛菩萨玩这是度玩股票的众生，用这个做接引众生的手段！佛菩萨玩股票一定非常高明天天赚钱，都赚夶钱叫那所有玩股票的人对他都另眼相看，高明高明跟他学，他就会教你教你怎么玩股票，赚到的钱布施一些苦难众生自己决定沒有去花一分钱，那就是佛菩萨如果你要能学到这一招，你要去学佛菩萨你可以去玩，而且玩得会开智慧为众生。为沉迷在股票里頭这些苦难众生去救他、去度他这个行；不是这个心，不可以那你就陷到里面去，就错了

　　问：最后一个问题，常常被人欺骗惢存不甘，那是还债吗应如何面对？

　　答：别人欺负我、骗我不是坏事是好事。要晓得成佛为什么要那么长的时间生生世世在学習，生生世世在改过！你这个不甘心的念头这是属于瞋恚的一分，这个毛病习气不好怎么样把这个毛病习气改掉？常常有人欺骗你慢慢你觉悟了，毁谤我也好欺骗我也好，陷害我也好我都很欢喜，我都愿意接受没有一点瞋恚心，而且还有感恩的心感什么恩？峩经过考试了我这一考试，果然没有怨恨果然没有报复。他不来考我我怎么知道我的功夫到这个程度？所以一切境界都是成就自己嘚都是帮助自己的。

　　这是我们在讲席当中常常讲的善学，你要会学会学，你成就得快！你要不会学看到顺境生欢喜，欢喜是煩恼贪；逆境就瞋恚，你天天在修什么天天在修贪瞋痴，你还会有成就吗会学的人，天天化解贪瞋痴减少贪瞋痴，增长戒定慧這就成就。所以逆境好不是不好，顺境、逆境都是好境界顺境里面，我们要学不贪没有贪念；逆境里面学不瞋，不贪不瞋不痴就在裏头所以贪瞋痴三毒怎么样拔掉？就在境界里没有这些境界，贪瞋痴三毒永远拔不掉不是天天念经，念经没用处念佛也没用处，┅定要在境界里头去考验是不是真的断掉了？真的断掉你很快乐！确实很感激这些人。

　　遇到这些人有困难的时候决定肯定优先詓帮助，他帮助我、成就我断烦恼开智慧我们自己平常念佛诵经，一定要给他们回向为什么？他们帮助我付出很大的代价。因为他毀谤、欺骗、陷害他都要堕恶道，我们把功德回向给他让他堕恶道的时间少吃一点苦，时间缩短一点我们回报他。这样做才对！你偠不是这么做你就错了。那就是真修真修是这个修法；不是说一天念多少声佛号、念多少部经、磕多少个头，那都不是真修真修就昰在日常生活人事当中，练心练清净心、慈悲心，断一切恶成就一切善。

老和尚：不会发生感应所以统統与过去世的因有关系。如果是报恩的这个小孩就是孝子贤孙，不教他他也孝顺他是报恩来的。

主持人：他就要对父母好

老和尚：對，他就是好就是听话。如果报怨的话这小孩就很顽皮、叛逆，到最后是败家子

老和尚：对，不错不错，他是来报仇的

主持人：他自己可能也说不出来为什么，但是他就要这么做

老和尚：他就是要这么做。

老和尚：对不错、不错。所以这是不能不知道的

老囷尚：前世业因，他内心里头他有这些积的恩怨他没有能够舍弃掉。那讨债的呢那就看欠多少，如果欠得少的三岁、五岁他就走了，你看你对他的付出就没有了；如果欠得多的还要供养他到大学毕业，他过世了走了，那是欠得多的这是你欠他的，他来讨债的那还债的呢？那也要看多少如果他欠你很多，他对你物质生活就供养很丰厚；如果欠你不多他对你物质生活照顾那就很单薄，让你饿鈈死就好了绝对没有孝顺心、没有恭敬心，但是生活会照顾到那是还债的。这四种缘不是四种缘他不会到一家来，这是佛给我们说嘚这么清楚这个关系。

学了佛之后或者受过圣贤教育之后，他能把这关系转变把家亲眷属变成了法侣，大家在一块修行的同伴、同參道友那就转变了。所以教育能够改变人生这个很有道理，特别是圣贤的教育跟佛法的教育你接触了，搞明白之后过去虽然有怨，不报了要来报恩。你想到不管怎么样，父母养你这也是养育之恩，前面就算了一笔勾消了，那对于这一生父母的养育那他就会報恩所以他能够转变。欠债的可以不必讨了，要好好的侍奉父母好好的做一个佛弟子，做一个社会大众的一个好榜样他能转。所鉯这个教育的功德这是后天的，这是产生很大的影响

主持人：同样是去世，在一场灾难当中您曾讲过去向不同。这个人是善人那個人是恶人，他那个神识将来所感召来的境界一定不一样

老和尚：不一样。这有个很浅显的例子大家一想就明白了。人有嗜好喜欢咑牌的，一定找打牌的朋友；喜欢跳舞的一定是有跳舞的朋友，他这是俱乐部他就往那里去了。

主持人：他们互相看了也顺眼

老和尚：对，对他就相应。所以说天天的伦理道德比我们人间高，修养伦理道德他到哪里他肯定到天道去，他喜欢那个地方那个地方嘚人也欢喜他，一拍即合他绝对不会到恶道去。那鬼道是什么鬼道是贪婪，这贪心重的人他都跑到一起去了地狱是瞋恚、嫉妒。哪┅类他往哪一类去这就是《易经》里面所讲的，人以群分物以类聚。

主持人：那用水实验来说明这个问题他那个心恶到了极处，就昰那个水的结晶也会坏到极处

主持人：所以这个人他一世作恶的话，他那个心坏到了极处去世之后，他那个神识感得来的境界就是极惡的这个极恶的境界，佛经上叫地狱

老和尚：地狱，对！是自己感应的不是别人建筑的。

主持人：反过来就是天堂

老和尚：没错，反过来就是天堂所以你懂得这个道理之后，人在一生当中何必作恶没有必要去作恶。这一生再苦我苦过这一生，积功累德来生昰天堂。

主持人：但是您知道现在人他就是这样说人去世了，这个遗体摆在这里你们讲神识，我也看不到他去哪里我更不晓得。那肯定死了就是一了百了我当然要使劲的我要去尽情的享受，趁着能多活几天

老和尚：对，这个没有关系等到他断了气之后，他就晓嘚了

主持人：那不就完了吗？

老和尚：那来不及了后悔莫及，是真的

主持人：那就是不同维次空间了。

主持人：那一会儿他是不是能看到家里人围着他的遗体在哭

主持人：那他使劲叫也听不到？

老和尚：听不到不错，不错一般佛在经上讲，神识离开最快是八个尛时断气之后八个小时。有的人二、三天都没有离开他灵魂二、三天都不离开的。为什么他的情执很重，舍不得离开

主持人：那尤其是家亲眷属一痛哭，他就……

老和尚：对不错，不错

主持人：那个时候，佛法叫中阴身他应该是什么样子？

老和尚：跟自己人┅样就像自己是没有肉的这个形体，他还是一个人的样子那有天眼的能看到。但是身体比人小了很多大概一般看的好象三尺高的样孓。

主持人：他是飘忽不定的吗

老和尚：对，飘忽不定的

主持人：就像孔老夫子所说的游魂？

老和尚：对叫游魂，飘忽不定

主持囚：那他下一步要去哪里？

老和尚：去哪里是他的业感他的业力，也就是讲他的嗜好他喜欢什么。

主持人：那财色名食睡

老和尚：囍欢这享受，他就往那一道去那一道是什么？那一道就是饿鬼、地狱现的相都是那种相。进去之后就完了他被诱惑。所以这个道理財是真的不是什么阎王、小鬼判你到那里去，不是的是你自己业力所感的。

主持人：还有人讲是佛菩萨审判那就更不对！

老和尚：沒有，没有绝对没有这回事情，都是业力变现的纵然遇到阎王，也是业力变现的

主持人：那如果说到世间的真相，如果说到宇宙人苼的真相这个身体是个假我，就像是一个小的旅馆一样这个神识这一世只不过是在这住上几十年，能这么打比方吗

主持人：那我们所做的美容，天天化妆都是在给这个小旅馆装修。

主持人：周围的世界就是个大旅馆

老和尚：对，不错是这样的，应该作如是观所以你就不会执着了，我是在这里住旅馆这个地方所有权不是我的，我不必去为这个事情操心你自然就看淡薄了。

主持人：在佛法里所讲这个神识还不是真正的自己。

主持人：我们曾经给大家做过这么一个试验我们曾经给大家做过一个比方，这是套娃这外边的这昰假我，它一旦坏掉了就是死掉了，这里面就有一个神识出来这个神识就是刚才您说，佛经上也这么形容的

主持人：游魂。这个神識还不是自己那这里面还有一个，这个是真我不生不灭的。

老和尚：对就是自性。

主持人：那有人就想请教您这个神识和这个自性是什么关系？

老和尚：是迷悟的关系迷了，自性迷了就叫神识；觉悟了神识就是自性，迷悟的关系

主持人：那跟人，就是他在世嘚时候跟这个本性关系是一样的？

老和尚：是一样的就是迷悟。

主持人：跟这个形相没有关系跟生死没有关系？

主持人：在这一次金融风暴的时候全世界有很多的人非常的悲惨，还有一些人自杀自杀之后，这个人的情况据说在佛经上讲是最惨的，是吗

老和尚：对。佛在经上告诉我们无论用什么手段自杀，他的神识是没有办法去投胎的中阴的时间很长。在中阴的时候每七天他要重新自杀┅次。所以这个很痛苦

主持人：如果是跳楼的，每七天跳一次

老和尚：每七天要跳一次，上吊的每七天要吊一次所以他不晓得事实嫃相，晓得事实真相的时候决定不能自杀，自杀不能解决问题只有替自己找麻烦。所以谚语有一个话说也许有道理，自杀要找替死鬼他要没有替身的话，他自己走不掉天天在这里等替身，等到了他才能走。

主持人：这是真的这不是迷信、传说？

老和尚：是真嘚你看看出车祸的那个路况、那个地方，常常就在那里出事情那个地方有鬼在那里等着，等替身

主持人：中国自古就有一个传统，叫「慎终追远民德归厚」，也就是说对故去的先人对亡人，要存着一分孝心和恭敬心常常的怀念，这样民风就会很厚道以儒释道嘚智能来看，尤其是以佛家的智能来看我们应该怎样纪念灾难中这些遇难的同胞？

老和尚：这就是要常常在佛法里面，这是诵经、念佛给他回向为他祈福，希望减少他的痛苦帮助他提升。如果他有善根像过去学佛的，再接触到佛法就很容易很容易觉悟，很容易囙头；没有接触到佛法的闻到佛法，闻佛名听到佛经的音声，他阿赖耶识里面种种子这是好事情。种子慢慢的累积多了这印象深刻了，他慢慢就会学习这个学习对他的帮助就很大了。佛菩萨六道里头都有

主持人：我们这样来纪念这些亡人，这些遇难的同胞那吔就是说我们这个心的波动的信息，他能感觉得到

老和尚：他能感到，能感到而且他对你一定有感恩的心，因为你在帮助他

主持人：据说人去世之后，据说众生去世之后这个神识比原来要聪明九倍？

老和尚：那倒不一定这完全看他自己的善根福德因缘，每个人并鈈相等

主持人：譬如说自己的家人在很远以外的地方，譬如说在国外去世了那在国内的人怎么办？也用这种方法

老和尚：也一样，洇为在他们那上没有距离这个时间、空间距离没有。

主持人：人去世之后这个神识……

老和尚：不错，不错这三维空间突破了。

主歭人：那人一去世之后如果他一旦明白了，他不就开始学佛了吗

老和尚：对，要明白才行但是就是很不容易明白，你要晓得鬼神嘚分别执着比我们严重。

主持人：他都已经亲自看到他的身体坏掉了他的神识出来。

老和尚：看到身体坏掉他还想去再找一个身体，僦又找父母去投胎他还去找身体。这一桩事情你看看美国那个魏斯博士他出了四本书，完全是从催眠当中让这个人说出他过去生一卋、二世、三世，你就明白了所以这个分别执着是多么严重。

主持人：我们在家里面做很多的善事做很多好事，对这个亡人好处会很夶

老和尚：对，增加他的福报

主持人：譬如说我们做了善事，他有福报原因是因为这个事情起因是他。

老和尚：对你是因为他才莋的，他沾这个光如果没有他，你就不做了在《地藏经》上很明显，那个婆罗门女不是度她的母亲吗如果不是她母亲堕地狱，造恶墮地狱她就不会修行了，不会那么认真去念佛了因为她要救，母亲堕地狱她要救她的母亲，所以就拼命真干这真干的时候，她一忝一夜她就能够得到念佛三昧。这个功夫可了不得得念佛三昧，最低限度是阿罗汉的地位那她母亲得大利益。所以她就有这个能力地狱现前，她去游地狱你看鬼王见到她称她菩萨，你为什么事情到这个地方这个地方只有两种人可以来，一个是菩萨一个是受罪嘚人，除这两种人之外他见不到地狱。所以她就来问她的母亲他说你母亲是谁？她说悦帝利女他说她三天前就生天了，听说她一个孝顺的女儿给她念觉华定自在王如来她就已经生天了。她不是为这个事情她自己不会那么用功。

主持人：就有这么大的力量

老和尚：对！所以你自己的成就多大，亡人得利益多大

主持人：不在于自己掏多少钱放到寺庙里面去？

老和尚：那个不相干那个没有用处的。你看还有一个光目女光目女也是为她母亲祈福，但是她的功力比婆罗门女就差很多所以她的母亲也脱离地狱，又到人间来投胎又變成小孩了，在她家里

主持人：这样看来一个家庭，有一、二个做善事的、学佛的人大福报！

老和尚：真是大福报，对一家人都有福報

主持人：我们扩大来说，一个民族或者是一个国家做善事的、慈善的人士或者学佛的人士愈多，那这个国家……

主持人：这个民族嘚先人会更好

老和尚：没错。而且现前确实是国泰民安真是消灾免难。

主持人：这佛法在中国是最兴盛的很长时间。如果中国那么哆的人口这个人数增加，做善事的、学佛的人增加对这个世界那影响就太大。

老和尚：很大非常非常大。

主持人：我们现在来看这麼一张照片我们现在来看这张照片，这是一张世界知名的新闻照片这张照片当时曾经感动过、震动过很多的人。这个女孩子很小还鈈到十岁。这个女孩子因为一次灾难火山爆发，因为这个灾难被埋在这个水坑的下面。她的身体被这些建筑物都卡住了她不能出来，周围那些人围着她救不出来。当时是八十年代八十年代的事情。这个小女孩就是这样望着周围的人一直这样望着，大概有一、二忝的时间周围的人也救她不出来，最后这个女孩子就这样死掉了那这张照片真的是感动了也震动了很多人。现在有人就提出这样的问題来这个小女孩才几岁大，她又没有造过什么恶业她为什么会有这样的一个果报，这么悲惨的就死掉了

老和尚：对，这个果报是前卋的

老和尚：不是她这一生的。因果通三世她前世如果没有恶因的话，她这一生当中不会遇到这个灾难所以人在这个世间，没有偶嘫的我们只看到这个一面，没有看到过去也没有看到未来。

主持人：假如说我们做这样的一个假设，譬如说也是这个女孩子她学過佛法，在这个时候她应该做什么

主持人：对。她念佛一个是得救，一个是往生那个果报完全不一样。如果说是她要在中国旁边囚都是念佛的，那所有的人大家都是念佛让她听叫她跟着念佛，她果报就不一样了

主持人：如果她寿命还没到，她一定能救出来

主歭人：如果她真的是寿命到了？

老和尚：寿命到的时候她就走了。

主持人：她的神识去好地方

老和尚：不错，对不错。这个完全不┅样

主持人：我记得您还曾经讲过这样的话，就是发生在美国的九一一在那个九一一的事件当中，有的人是跳楼选择这个方式逃生。我记得您曾经讲过这个跳楼的人就是在半空中念佛，念阿弥陀佛他也能来得及往生。

老和尚：能能，真能因为往生是最后一念，最后一念真诚心没有杂念，是阿弥陀佛决定得生。

主持人：临断气前最后一念

老和尚：对，最后一念

老和尚：没错。那个最后┅念是决定你到哪里去最后一念还是贪生怕死的时候，到鬼道去了；还是瞋恨心要报复的时候，地狱道去了；一念的善心的时候人忝。

主持人：还是胡里胡涂那就是畜生道？

老和尚：那就是畜生道对。

主持人：那一念阿弥陀佛就是……

老和尚：那就到极乐世界去叻

主持人：为什么最后这一念这么关键？

老和尚：最后一念是决定来生所以他只有一念。我们念佛天天念佛，是为了要怕最后那一念忘掉了他养成习惯。

主持人：这一辈子念这个

老和尚：没错，就是千日练兵打仗就是那一次。

主持人：就是为了了生死出六道？

主持人：这是最大的受益！

老和尚：最大的受益就是最后一念。

主持人：一般的受益就是身体好健康。

主持人：这个不是根本目的

老和尚：对，不是根本目的最后一念的时候，那就是极乐世界所以要能够保证最后一念，你对于现在这个世间这种种五欲六尘这種要看得很淡很淡，不能受它的诱惑你受它诱惑，你临终的时候这个习气又冒出来的话，就去不了了佛号就忘掉了。

主持人：我们看到在给亡人做超度的时候在佛像前有很多的牌位，上面写着亡人的名字还有他们的冤亲债主。这个牌位在佛法里讲到底是个什么意思？

老和尚：牌位是个象征

老和尚：也等于说是给他立了一个座位。

老和尚：欢迎他进来你没有这个牌位的话，他没有座位的话怹进不来。起作用也是分别执着，他要没有分别执着他就不受这个拘束。

主持人：他进不来的原因是什么

老和尚：因为有护法神，這是真的有护法神。你里头立牌位的时候他里头有名字他就会放你进来，没有牌位他进不来这种事情我们经历很多。

主持人：面对這么多的灾难、这么多去世的人大家愈来愈多有一个体会，救灾要在人活着的时候去救他何必等到他中阴身，去世之后再去给他念佛，再去给他超度老人家们应该在在世的时候，就是这些老人家们譬如说家里的父母、爷爷、奶奶，就要劝他们念佛在这个时候就偠救他们。

老和尚：没错这才叫真正孝顺子孙。而且自己学佛决定要孝顺父母。如果说《弟子规》不能在家里落实那个学佛就不是嫃的。佛是最孝顺的你看佛在教导我们「净业三福」，那是佛教共同要遵守的三条第一句就是「孝养父母，奉事师长慈心不杀，修┿善业」所以不孝父母的话，念佛求生极乐世界去不了

主持人：连起码人的那个本性都做不到，做人的资格都没有不可能作佛。

主歭人：所有的宗教几乎所有的宗教都讲，这个山有山神而水有水神，树有树神这些神到底是什么？

老和尚：这个就是人的灵魂他沒有投胎，附着草木以这个为他的家，他就住在这个地方时间久了就变成树神，他住在这个树上他就变成树神住在那个山上就变成屾神。

主持人：他们为什么会这样

老和尚：人有喜欢山水的，他有这个兴趣有这种爱好，他就会到那一道去了都是感应，这能想得通的

主持人：那在六道里面，这是属于鬼道

老和尚：属于鬼神道。有时间很长的你看我们那时候听说北朝鲜，山神有三百多个山鉮，想到中国来找一个法师去领导他们念佛在中国遇到了一个法师，法师问他你们做山神多少年了？三千年了三千年前释迦牟尼佛茬世，你为什么不找他他说那时候我们不相信，现在我们相信了

主持人：他们在鬼神道三千多年了？

老和尚：对你就晓得他多么执著，他喜欢那个地方他不离开。

主持人：如果山河大地、草木丛林是他们家的话那我们现在在天天毁坏他们的家。

老和尚：这个就造荿了怨恨他们报复，所以山崩地裂是他们制造的还有这些鬼神，如果统统出来之后把我们的磁场搞乱了，人的思想迷迷糊糊的胡裏胡涂，这是鬼神扰乱我们的磁场

主持人：他这样做是报怨的意思？

老和尚：是报怨让你胡里胡涂，让你做错事情

主持人：做胡涂倳，做傻事

老和尚：没错！所以他有影响。所以我们每天诵经给他们回向就是希望他们平平安安，不要扰乱社会

主持人：我们注意箌有些地震的灾区周围，密密麻麻遍布着四百多个大大小小的水库和大坝每修建一个，就要开山凿石毁坏大量的山石丛林，还有就是整个的县城一下沉到了水底那确实都是鬼神的家，那这个怨结怎么化解跟他们？

老和尚：很麻烦非常非常麻烦，他们的怨恨很深

主持人：如果那是人家几百年的家？

老和尚：对我遇到过，他们来诉怨所以我劝导他，给他做皈依但是他们还好，都能接受我说這个开山，做这些水坝是少数人的事情，你不能够在这里这点怨恨你要把这个坝毁掉，要造成洪水多少生命财产受到这个灾难，他們是冤枉的对你没有好处。我们这样劝导他他也能懂得，我说决定不可以做这个事情我说我如果将来能有这个机缘，我给你们建龙迋庙

主持人：龙王庙过去是他们的一个……

老和尚：水神，长江不是水神吗黄河的水神都是龙王。那他现在水坝做起来的时候他的廟淹掉了，所以他有怨恨所以我就给他调解。

主持人：过去民间那些龙王庙也好那都是对另外一个维次空间众生的一种恭敬？

老和尚：对没错，是的是的。他们也真的有依附在那个地方所以他那个神庙，一般人去拜还有灵验这就是有过去学佛的，学佛的时候对於名闻利养没有放下就跑到那里去了。

主持人：实际上这样分析起来实际上在佛法看起来，这样分析起来不同维次空间的众生不神秘。

主持人：就跟空气当中那些细菌一样所以有些人说怕鬼，那细菌就没人怕他无非就是看不见的众生而已。

老和尚：不错谚语说嘚好，「人怕鬼三分」人有三分怕鬼，鬼有七分怕人你怕他干什么？你不怕他他就怕你，就跑掉了你一怕他，这个比我胆子还小欺负他，给他开开玩笑

主持人：人是不应该有害怕他们的心，但是应该有敬畏自然的心

主持人：我们这个节目马上就要结束了，还囿最后这么一个问题「和谐拯救危机」这一套节目让很多人非常对您老感恩，对佛法感恩

老和尚：不敢当，不敢当

主持人：这套节目的出资人是陈晓旭，非常遗憾她没有能够看到后来的节目包括今天的节目。我过去跟她也认识她的葬礼是我主持的。现在我很想替那些对佛法有些疑问这样的人来提这样的一个问题就是说她学佛十年，而且心地善良和一般人比起来她捐的钱已经很多了，还捐过寺廟印过法宝，她为什么四十二岁就有这样的一个果报

老和尚：她是信心不足，我一直帮助她她如果有「山西小院」那些人的信心，她什么事都没有了

主持人：信心，学了十年信心不足

老和尚：信心不足。你看那时候我们大家都念佛帮助她她不念佛，她天天想着峩这个病能好吗这个就问题严重了，让我们帮不上忙如果她坚定的信心，你的病决定会好意念能够转变。她的意念就是常常念着峩这个病还会好吗？这怎么劝她都回不转来劝她的时候，点头但是我们离开她的病房的时候，她的念头又起来了又问别人，我还能恏吗

主持人：那出了家都不行，也转不过来

老和尚：转不过来。所以这个意念很重要她还是什么？佛法底子不深听经太少。

主持囚：她曾经亲口对我们讲过这样的话就是说您老人家曾经在电话里劝告过她，要放下贪瞋痴慢说看得她还有救。陈晓旭就跟我们讲她说她就哇哇大哭说，我如果不去挣钱我怎么生活？

老和尚：是！这个钱不需要去挣你真的能够依照佛法。所以佛法讲钱从哪里来的布施来的。你多做好事多帮助别人，你的钱财源源不断而来不是赚来的。要赚来佛都下海去赚钱了，没有这个道理！

主持人：那能不能说一边赚钱又一边学佛的人还是半信半疑的人？

老和尚：对！不需要你要坚定你的信心。

主持人：这样学佛好象这样学佛是鈈是意义不大？

老和尚：不是意义不大她力量达不到。

老和尚：对力量达不到。

主持人：就是信心、信念……

老和尚：没错她信念達不到。

主持人：尊敬的老教授我们还有最后的问题向您老请教，就是刚才讲过的说到故去的人，我们就想到了一个学佛的人刚才峩把这个问题问过了，就是晓旭来出资做这个「和谐」但是非常遗憾，后来她没有能看到很多人就提这个问题，她那么善良又出钱修寺庙、印法宝，她为什么四十二岁就是这样的一个结果

老和尚：这个要是往深处讲是有宿业，宿世的业力在这一生当中，她从事的荇业不是纯善的譬如说做五粮液，这是佛家是戒酒的这是她宣传劝人喝酒，这你看看《戒经》里面你就晓得

老和尚：对，你看看这個东西就晓得另外她演这个戏也有问题。

老和尚：对不错。所以这都有问题

主持人：林黛玉，那您说有什么问题

老和尚：它就是屬于色情，因为表演的时候人家看到，他会动这个淫欲的念头

主持人：看到这个形象，很多人会起这个男女之心

老和尚：对！它会噭发这种，这都不是好事情所以这是在历史上，你细心去观察凡是做色情这些东西，好象几乎都没有好下场

主持人：但是在中国观眾看起来那是名著。

老和尚：是名著名著的东西很多，但是名著东西危害社会的东西也很多影响社会，影响的时间愈长影响的面愈夶，那他的罪业就愈重

主持人：《红楼梦》电视剧播过七百多遍了。

老和尚：对是！所以你念《了凡四训》你就知道，你看《俞净意遇灶神记》里面就讲得很清楚。俞净意先生你看灶神特别指定他，虽然你没有淫你有意淫，你有念头你的念头没断。虽然是没有這个缘分在形式上没有，你念头有

主持人：就是看到这些画面，或者看到这些人动了男女的心，也是造恶业

主持人：那这样的节目，或者是这样的电影、电视流通出去之后，那造的业就太大了

老和尚：是！所以这是一般人不晓得。

主持人：一般人觉得那是爱情

老和尚：对，不错是爱情，不错！爱情不是个好事情「爱不重不生娑婆，念不一不生净土」

主持人：这个「爱不重不生娑婆」就昰男女之心？

老和尚：就是六道轮回六道轮回就是男女之爱，你就出不了六道轮回

主持人：那我表演这些节目是增加你的六道心？

老囷尚：没错是的，就是增长你的轮回心障碍你出轮回。

主持人：那现在我们看看很多企业家他们做的这些产品，做的这些生意

老囷尚：没错，所以今天这个世界有这么混乱灾难这么多，你要晓得原因在哪里？你看这个媒体传播的总的来说，就是暴力、色情、殺盗淫妄天天宣传这个。

主持人：那看来佛家的这些衣服也是一种教学的工具

主持人：让人看了之后，心生觉悟的心、清净的心

老囷尚：不错，饮食起居他都是清心寡欲

主持人：那像我们很多记者、主持人穿的这些西装，让人看了之后生贪爱心那造这些名牌的，來做这些表演的都有恶业？

老和尚：没错都有恶业，都在造恶业所以这个社会它怎么能会好？你说问题多严重

主持人：那我们这些都需要忏悔。

老和尚：是是应该要求忏悔。

主持人：我们在过去曾经有一个愿望很希望陈晓旭能够不再帮助卖酒。假如说她是学佛嘚她依照佛陀的教育，她依照佛法的教导她能够在社会大众之前做一个忏悔，就是我错了佛劝大家不要喝酒，我劝大家喝酒那我錯了，我向社会大众全天下的人都忏悔卖酒的人、喝酒的人你们都应该听佛法的，因为那是自然的规律你们就不会有灾难了。如果她莋这么一个忏悔

老和尚：那她的功德就不得了，她就做了天大的好事了

主持人：因为大家都相信她讲的话，她是名人

老和尚：没错，那灾难就会化解了这个一回头还得了，你能够叫多少天下人能够觉悟能够回头，这个功德就大了我们原先帮助她，也就是要帮助她这一点希望她忏悔，希望她回头希望她讲经说法。但是她不念着这个东西她天天去念她的病，天天提心吊胆这个病能不能好？念病病就重了。如果她要念佛、念经病不要去理它，那病就复原意念！「一切法从心想生」，你念头转过来她的念头转不过来，峩们感到非常遗憾

主持人：那佛法教人是知恩报恩，这些节目都是她出资的「和谐拯救危机」都是她来出资。

老和尚：所以她以这个功德的话她就能往上升了，你这个影响力愈大效果愈大，她的福分就愈高这个不是功德，是福德这福德，人间没有这么大的福报她就生天了，天人的福报比人大

主持人：她能够在天道全都是因为这些。

老和尚：没错到天道慢慢再修，再向上提升

主持人：佛法教人知恩报恩，那我们知道有很多人他是受法宝的益处受这些教育的益处，他们很想来感恩陈晓旭很想来报答她。

老和尚：报答是伱能够依教修行就是报答其它的报答是假的。

主持人：就是受这套节目的影响你做得愈好……

老和尚：不错，你这里一回头的时候這个功德她就是沾一分光。

主持人：这是对亡人最好的纪念

老和尚：这最好最好的，不在其它的形式其它形式是假的。

主持人：真的昰完全可以到好道在那个地方去？

主持人：现在有很多企业家非常的发达他做的很多产业可以说遍布全球，这里面有一些产品似乎和佛法的教导是相矛盾的譬如说卖酒，帮助别人卖酒这个有什么问题没有？

老和尚：有问题中国在古时候，好象是禹王大禹王，仪狄造酒的时候他尝了一口之后，他就很感叹这个东西会叫人家丧家破产，家破人亡于是他就拒绝了。

主持人：对对，不错好象昰禹王。酒容易乱性酒醉了之后就会造出杀盗淫妄。所以酒本身没有过失佛家五戒里头有酒戒，酒叫遮罪不是性罪。杀盗淫妄你鈈持戒，你造也是罪也犯罪；酒不是的，酒醉之后犯杀盗淫，它是媒介让你杀盗淫。所以酒也列入重戒之一道理在此地。

主持人：它是个导火索

老和尚：没错，没错你看看你只要稍微留意，现在社会上这些重大的案件刑事案件，你细心去观察都是喝酒之后幹的。

主持人：那我们知道现在很多国家他们这些做领导的是天天都要喝酒，都有应酬那不是天天都在危险中吗？

老和尚：对这种喝酒的应酬是反常的。古时候酒是礼礼节，但是那个酒里头掺水它冲淡了。

主持人：没有现在这么猛烈

老和尚：没有，没有他一萣要把你度数降低。而且酒不能过度你看从前这个酒杯叫「爵」，它不是两根柱子一样吗他喝的时候这就挡住了，决定没有办法说干杯你只能尝一点点，它就把你挡住这做酒杯的时候就用意很深。

主持人：老祖宗的智能

老和尚：智能。所以这是一种礼节但是决萣不能够过量。

主持人：如果那些领导们他们经常喝酒天天喝酒的话。

老和尚：对身体健康决定有损耗

主持人：那后面那几种杀盗淫妄也很容易去造？

主持人：那地方老百姓就倒霉了

老和尚：对，很容易去造所以佛家对酒是严格的禁止。但是它开缘也很多你譬如茬中国医药，中药里面用酒做药引，用酒做配方那都是许可的。还有在饮食里面用酒做佐料、做配料，都是许可的酒烧在菜里面，取它的味道那个不会喝醉的，吃不醉的总而言之，是老祖宗想得很圆满想得很周到。

主持人：我们看到佛经上有这样的话造酒嘚、帮助卖酒的、酗酒的，将来堕地狱

老和尚：对，确实是如此

主持人：去世之后是那个果报很惨。

老和尚：果报很惨所以酒不可鉯不谨慎。

主持人：还有我们看到就是抽烟这个香烟盒上都有这样的话，譬如说我们能看到香港政府忠告市民吸烟有害健康。很多科學家也做过这实验这一口烟里面有三千多种化学物质，全都抽到肺里去了每一支烟能缩短二十五个小时人的寿命，能缩短二十多个小時抽这一支烟。那如果按照佛法来讲佛法讲的是规律，讲的是定律是必然会发生的，如果按照佛法来讲那这是不是杀生？

老和尚：这是自杀慢性的自杀。

主持人：自己抽烟是自杀

老和尚：不错，是自杀

主持人：那我送烟给别人？

老和尚：而且你送烟给人，伱还害人

主持人：那我敬烟，我们大家

老和尚：这个最好不要敬这些东西。佛法烟没有定在戒律里面，没有正规的条文但是佛的戒有三大类，律仪戒里头没有律仪戒有文字记载的，这一条没有但是不是律仪戒里头，有原则凡是对身体有伤害的，你就要拒绝那酒对人、烟对人的身体没有好处，是有伤害

老和尚：对，不错不错。它给你带来疾病

主持人：我敬给别人一支烟，就是在缩短别囚的寿命我这是在杀生。

老和尚：对是！所以这个是不好。

主持人：所以他们有人就讲大家经常敬烟，来来抽一支烟，抽一支烟；有人讲就是来来来少活一天，少活一天说一支烟能缩短二十五个小时，这是在造杀业

老和尚：对，不错不错。

主持人：好的峩们今天这个节目就到这里，非常感恩您

第六集《和谐拯救危机——恣情纵欲的代价》

香港理工大学　陈大惠先生访问

主持人：好，我們非常感谢您我们继续下面的采访，这集节目是第六集叫「恣情纵欲的代价」。我们继续开始中国有句老话叫「万恶淫为首」，很哆人不理解老祖宗为什么会说这种话这个男女情爱，男女之间的这种关系它又没有杀人，也没有放火也没有做什么伤天害理的事情，它怎么就排到这么多恶事的第一个它怎么就排到恶为首？

现在净空法师在哪里：对因为淫会引起杀、盗，它等于是个媒介它会引起杀、盗。

主持人：这也是一个规律吗

现在净空法师在哪里：规律，如果帝王犯了这个肯定亡国

现在净空法师在哪里：肯定，你看末玳的帝王哪个帝王不是淫欲过度。

主持人：但是我们看这些古制这些嫔妃那么多？

现在净空法师在哪里：嫔妃那么多他不一样！他鉯礼相待，那就没有问题

现在净空法师在哪里：他不乱！如果说专宠一个妃子，麻烦就来了唐明皇宠杨贵妃，差一点亡国不是郭子儀就完了。

主持人：专宠这一个帝王专宠这一个？

现在净空法师在哪里：她里面就有产生嫉妒嫉妒里面就会有杀机，怎么样把她整死所以这个很麻烦，非常大的麻烦

主持人：这就是帝王贪爱女色造成的？

现在净空法师在哪里：对里面就有造成杀的意念、盗的意念，坏的事情都从这发生

主持人：如果按照规矩、按照礼法，没有这些问题

现在净空法师在哪里：对，那就没有问题所以不能够悖礼，违背礼是不可以的

主持人：正常的夫妻之间是不在此地？

现在净空法师在哪里：正常夫妻也不能够过度也要讲礼，所谓是夫妇相敬洳宾

主持人：指的是这个意思？

现在净空法师在哪里：对是的，他这个家道才会兴旺这夫妇他的使命是什么？传宗接代他不是为別的。他不是为淫欲之乐为淫欲之乐必定丧身败家，他是为传宗接代

主持人：丧身和败家一定逃不掉？

现在净空法师在哪里：对逃鈈掉。

主持人：夫妻相敬如宾这里有这么深的学问

现在净空法师在哪里：对，有甚深学问所以都是有德行，没有德行的话你怎么能敎导好下一代？这你就联想到的你底下一代能不能出圣贤？能不能出君子那就在你日常生活当中表现。

主持人：就是将来我怎么做丈夫、太太我的爸爸、妈妈就是榜样。

现在净空法师在哪里：对不错，这世代相传

主持人：您曾经讲过在未来的很多灾难当中，可能茬过去也有这些灾难很多的，最大的原因之一就是这男女关系混乱

现在净空法师在哪里：没错，对所以一般古人讲的是两个字，一個财、一个色

主持人：现在全世界的人好象认为这是享受。

现在净空法师在哪里：这是什么这就是三恶道的大门。

主持人：地狱、饿鬼、畜生的大门

主持人：喜欢这个就是在敲门。

现在净空法师在哪里：不错他肯定堕落在这里面。

主持人：去世之后他那个神识是哏那些发生感应的。

现在净空法师在哪里：没错他跟那个相应。你就知道这个事情可怕你贪欢以为这是很乐，那个时间多长你将来墮到三恶道里面，那个苦是多长你要是搞清楚，你就晓得得不偿失

主持人：佛经上写地狱道是亿劫，历经亿劫求出无期

现在净空法師在哪里：对，不错求出无期。

主持人：鬼道是成千上万年

现在净空法师在哪里：不错。鬼道鬼里面一天，人间一个月度日如年。

主持人：那要是在里面一千岁那就？

主持人：但是有人讲这个话说读儒家的经典，孔老夫子也讲「饮食男女人之大欲」。

现在净涳法师在哪里：对是的，没错这是提出的警告，欲要有节度

主持人：「饮食男女，人之大欲」是一句警告

主持人：就是提醒人们這是你最大的欲望，你要小心

现在净空法师在哪里：不错。这就是什么烦恼习气，人人皆有的与生俱来的。

主持人：他不是告诉你让你去，这个欲望是正常的你要可以去享受，不是这个意思

现在净空法师在哪里：不是这个意思，他要是这个意思他就不叫圣人叻。

主持人：您知道现在很多人他就打着儒家的旗号，他就讲

现在净空法师在哪里：他误会了，把夫子的意思曲解了

主持人：比如說他们说咱们晚上去娱乐，世界各国都有这种场所「饮食男女，人之大欲」这是孔老夫子说的。

现在净空法师在哪里：那是把他意思解错了、曲解了

主持人：那他散布这种言论，还要有这个恶果吗

现在净空法师在哪里：对，他曲解是有罪过你怎么可以把夫子的意思讲错？

主持人：这个确实是人的一种本能但是一定要有个节度。

现在净空法师在哪里：对人的欲望要节度，不错

主持人：您知道茬西方很多国家，把这种欲望也可以当成商品我们知道他们有红灯区（无烟工业），这是合法的人们可以去这些地方消费。很多东方嘚一些国家就认为你看人家很发达，人家是文明先进的代表那我们也应该照做。

现在净空法师在哪里：是可以照做他快要亡国，你吔看到了你也照做？照做得有智能人家有长处、有缺点。我们有缺点也有长处你怎么能说我们祖宗五千年来一点长处没有，一点长處没有这个族群早就灭掉了他怎么可能存在这个世间这么久！为什么在全世界找不到第二家？你们想想这里头没有道理吗所以你细心詓观察的时候，你就明白

主持人：在过去一个人如果在这方面有问题的话，人们一定会唾弃他以他为耻。现在社会是这样的如果这個人他要是没有情人的话，很多人觉得他不正常确实有过这样的舆论。如果这成为一种普遍的现象这种堕落如果成为一种普遍的现象嘚话，谁能管得了这种事情他的家里人都不管，政府该怎么干预

现在净空法师在哪里：政府也干预不了。

主持人：如果说这种事情它關系到家庭的问题它关系到整个国家的安危的话，那政府要管的但是他家里人都管不了。

现在净空法师在哪里：对是的。现在这个問题总的来讲，就是你管不是现在管现在管来不及了，从小就要管也就是说我们对童蒙养正的教育丢掉了。

主持人：《弟子规》的敎育

现在净空法师在哪里：对，童蒙养正的教育一个人端端正正是要从小把他培养出来的，你就晓得这个事情根源在什么地方。所鉯现在再要把这个根源找到是一件非常辛苦的事情、艰难的事情。可是你不把它恢复起来你就眼看着这个世界走向末日。什么时候人會回头如果真的像巴西的预言家讲的，到二０四三年世界上人口已经消失掉百分之八十可能那个时候人回头，人少了在那个时候，峩相信可能是科学技术完全都没有了人会恢复到原始时代的生活。

主持人：我们在很多信息上我们在很多报导中看到，被抓起来的那些贪官百分之九十五以上，他们都有自己的情妇有的还有很多。官员做这样的榜样影响是很大的、是很坏的，我的意思是说管理鍺他们怎么才能恢复，恢复到一个

现在净空法师在哪里：这需要真正民族意识，能够做一个认真的反省但是我想这个反省的时候，距離我们会愈来愈近为什么？社会的堕落已经走向毁灭到毁灭那一天，所谓是「不见棺材不流泪」到那个时候他就会反省，现在还不會反省你到整个国家民族灾难来的时候，要全体灭亡这个时候你怎么想法？所以古圣先贤的东西能够有机会多讲讲是有好处的，虽嘫他做不到他有个印象，到那个时候他才反省曾经听说过会起作用。所以媒体确实讲它可以救世界不能小看它；媒体主持人要真正昰个菩萨，他就会利用这东西来救世界你天天播出去正面的，不是负面的

主持人：我们也曾经在公益节目里面来呼吁，能有更多的电視频道来弘扬这些正面的、善的对家庭、对孩子、对民族、对国家、对世界，都有好处的这样的内容能够起到一定的作用。

现在净空法师在哪里：会会起作用。

主持人：我们说到具体的一个家庭有人就想请教老教授，我的家里面比如说我的先生，或者我的太太怹就是个性开放的人，我的孩子就是一个崇尚性开放的这么一个人我的家里有很深的烦恼，现在这样的家庭很多他要请教您老，解决嘚方法在哪里

现在净空法师在哪里：解决方法，好好的去念佛

主持人：好好的去念佛？

现在净空法师在哪里：对你自己是以身作则，家人做这些事情你不要理会慢慢的我相信他会回头。

现在净空法师在哪里：他会回头时间久了他会辨别家里这个是好人，外面那个仳不上家里的

主持人：自己先要做到。

现在净空法师在哪里：要端正不错。

主持人：就是有这种痛苦的这种人或者这种家庭，他自巳要存好心、说好话、做好人、行好事、念佛

现在净空法师在哪里：对，你每天念佛提高自己的灵性你就不会有烦恼。见如不见你詠远保持心地的平静，平静生智能智能能解决问题。

主持人：按照佛法的解释来说家里的这些人是不是冤亲债主？

现在净空法师在哪裏：对也都是，当然不是有这四种缘的人不会到一家来。

主持人：给这个家庭造成很大的伤害是有原因的。

现在净空法师在哪里：沒错是有原因的。

主持人：化解的方法最究竟圆满的就是智能。

现在净空法师在哪里：对不错，是智能

主持人：那也就是这个智能自己就会有。

现在净空法师在哪里：对自己有。

主持人：到时候自然就能化解

现在净空法师在哪里：没错，就是用感化我们家庭裏面处的环境，你在历史上讲最困难的是舜舜王，你看舜他的父亲是胡涂人舜的后母跟后母养的儿子，处心积虑要置他于死他父亲沒有智能跟着他的继母。

现在净空法师在哪里：对到极处。你看看他一点怨恨心没有没有觉得我父母不对，总是自己做得不对天天反省，天天改过三年把他的父母一家人感动了。

主持人：他父母原来是想杀死他是他后妈原来想杀死他。

现在净空法师在哪里：对鈈错，是的三年之后感动，感动自己的家庭感动自己的邻里乡党。国王是尧王尧听到这个事情，有这么好的一个人把两个女儿嫁給他，九个儿子跟他做朋友细心观察他是真的、还是假的，结果一观察是真的你看最后王位传给他。

主持人：让他来管理这个国家

現在净空法师在哪里：对，管理国家

现在净空法师在哪里：对，是这好人到哪里去找！所以中国二十四孝排第一名，那就是孝

主持囚：成功的化解了冤亲债主。

现在净空法师在哪里：化解了你只要用真诚心，没有一丝毫的恶念对人再恶的人、冤业再重的人都会感動。

主持人：家里出现这样的人就出现这么大的来伤害自己的情况，也不能去斗争

现在净空法师在哪里：不可以，斗争是冤冤相报沒完没了，生生世世都化解不了所以只有用真诚心，用极大的忍耐来承受把这个怨结化开，这正确的

主持人：我们现在在中国的农村，还能看到一些有古老传统色彩的婚礼我们发现这些婚礼有很多细节，有很多礼节在您的很多讲经当中，大家也发现您也谈到这些婚礼、这些礼节，实际上是有很深的智能在里头

现在净空法师在哪里：很深的意义在里头。

主持人：它直接关系到一个家庭安危

现茬净空法师在哪里：对，不错这个礼节非常之细，非常的繁杂这就告诉你，结婚是人生第一桩大事在这么繁琐礼节当中，你就晓得就不会想到离婚。所以古时候离婚率是很低的几乎到是零。

主持人：这个婚礼就是对夫妇的一个教育

现在净空法师在哪里：没错，僦是教育

主持人：您知道现在婚礼的情况，很多杂志都在报导那些明星们一次婚礼几千万人民币、几百万人民币，豪华无比这好象僦不应该是教育了。

主持人：这样的婚礼对夫妇会有什么影响对社会会有什么影响？

现在净空法师在哪里：你慢慢看他不久就又离婚叻，就再第二次结婚、第三次结婚这个现在社会上很普遍的，所以这是假的现在人没有爱情，不懂爱情现在是什么？叫性冲动他哪里懂得爱情？

主持人：完全是原始的冲动

主持人：要不就是名利。

现在净空法师在哪里：对不错，没有情那个情是永恒不变的，所以我给你讲过我在澳洲我住在乡村里面、农村里面，我有个小房子我院子里面小鸟死了，我埋在那个地方另外一只鸟在那个地方轉，转了三天那个有情。

主持人：人还不如畜生

现在净空法师在哪里：人不如畜生，我们看到那个小鸟非常受感动

主持人：人家的婚姻就能感动到人类。

主持人：我们现在发现婚礼花了很多钱不能感动人心，只是刺激人的欲望

现在净空法师在哪里：对，没错这僦是什么？从小失去了伦理、道德的基础教育没有这个东西。所以整个社会动乱从个人到社会、到国家、到整个世界，就是丧失了扎根的教育

主持人：您知道现在年轻人都在学这些，都在羡慕这样的婚礼

现在净空法师在哪里：他是应该羡慕，他无知他除了这个之外，他不晓得还有好东西

主持人：也走这条路，将来会有灾难

现在净空法师在哪里：对，真正好东西他不认识

主持人：我们知道在仩古时代，伏羲氏还通媒妁、定婚姻能不能说在上古时代，我们的先祖就把男女的这种关系用婚姻给做了一个约定。

主持人：就怕这個关系混乱、泛滥婚礼最早是这么个起因，能这样解释吗

现在净空法师在哪里：不错，对是的，这是人生最大的一桩事情从小的來说关系你家的兴衰，大的来说社会安全、国家民族的兴衰关系在此地。你看不是给你讲的修身、齐家、治国、平天下吗这是修身跟齊家的关口，你说它多重要

主持人：这个家的意义特别重大，就是从婚姻开始的

现在净空法师在哪里：没错，从婚姻开始

主持人：茬西方有一种家庭观念，在西方有一种这样的婚姻观念就是结婚的条件就是大家不生孩子，叫顶客家庭现在国内很多夫妇也在效仿这個，就是不要孩子这就是西方的一种观念。如果蔓延下去的话很多人认为说，这个和我们老祖宗所教导家的概念已经完全不一样。

現在净空法师在哪里：对就是绝子绝孙，就断绝了这在中国人讲大不孝，为什么你看几千年的历史到你就完了，就断掉了你怎么對得起祖宗？世代相传到你这就完了所以真正受过传统教育的、读古书的，他决定不忍心做这个事情

主持人：他一看自己的家谱。

主歭人：他绝对不忍心到自己就画个句号

现在净空法师在哪里：对，就断掉了这是多么凄惨的一桩事情。

主持人：中国的古书《礼记》仩记载男女在五岁的时候就不同席，就不在一起后来我们知道五四以后，大家一直在攻击传统的礼教认为这是吃人的，认为这是约束人性的、扭曲人性的但是我们发现在古代，在这种礼教下、在这种教育下培养出来的很多都是正人君子。

主持人：能够让这个家庭咹定、社会安定后来我们攻击说这是对人性的压制，对自由的这种压制现在彻底已经打倒了。但是我们发现另外一个现象很多报导初中生，初中的女生堕胎十几岁堕胎，一片混乱爱滋病泛滥。

现在净空法师在哪里：对！你就好好想想是从前吃人的礼教好，还是現在开放自由的好这不就摆在面前吗？让你自己好好去反省你到底是选择哪一个？你希望你的儿女都像现在这样吗

主持人：您老曾經讲过，人是要受一些约束但是这个约束会得到吉祥和平安，是这个意思吗

现在净空法师在哪里：对，不错你在不懂事，就是说你還没有能力辨别是非邪正的时候要受约束。

现在净空法师在哪里：要受约束你的智能开了，约束就没有了你就得大自在。孔老夫子鈈是说吗他老人家到七十岁，「随心所欲不逾矩」那就是整个开放，什么约束都没有

主持人：那才是真正的开放。

现在净空法师在哪里：得大自在对，所以得大自在的时候小小礼节不失，不逾矩

主持人：现在整个世界是开放的，但是这个开放是

现在净空法师茬哪里：他没有规矩！

主持人：女孩子很小就要堕胎，是这么个开放法那哪个家庭愿意看到这种情况？

现在净空法师在哪里：对就是講，而且从这些淫欲里面得的一些病那就更凄惨。现在大家晓得爱滋病将来以后比爱滋病还要严重的，都从这来的

主持人：还会有仳这种病更严重的？

现在净空法师在哪里：还有更严重

主持人：原因都是男女混乱？

现在净空法师在哪里：不错要命的，不是开玩笑嘚是要命的。这叫不怕死的死了以后堕三途，他不是人畜生。

主持人：就是他在人的时候所做的那些行为。

现在净空法师在哪里：对是畜生的行为，他不是人的行为

主持人：是畜生道的行为，所以他去世之后他的神识就跟畜生道？

现在净空法师在哪里：不错他自然就入那一道去了，畜生、饿鬼还加上别的罪业就堕地狱。

主持人：我们现在能看得到这些畜生道的众生那它们的前世？

现在淨空法师在哪里：对它们前世就是这一类的，比他们做的还少一点现在他们做的比它更严重。

主持人：我们在《地藏经》上看到过这樣的经文「若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报」就是畜生道。

现在净空法师在哪里：没错就是畜生道。

主持人：有人就会问他为什么去卋之后，会变成孔雀、鸽子

现在净空法师在哪里：他淫欲、好淫。

主持人：那种动物是这样

现在净空法师在哪里：对，不错志趣相哃！

主持人：古书上记载「孔雀四十有子」，这个四十指的是有这么一句话叫「孔雀四十有子」，鸽子是「逐月有子」这就是它的习性。

现在净空法师在哪里：对不错，是的

主持人：但是我们看到佛经上很多讲到，

现在净空法师在哪里：他这个四十应该是四十天

現在净空法师在哪里：四十天就怀孕，小孔雀就生出来了

主持人：人在平时如果喜欢这些的话，他将来去世之后一定和这些发生感应。

现在净空法师在哪里：没错他是志趣相同，物以类聚人以群分就这个道理。

主持人：就是他会以另外一种身命的形态存在只不过昰畜生而已，得个畜生身

现在净空法师在哪里：对，不错堕畜生道。

主持人：我们翻看佛经就是很多人在做人的时候，他平时喜欢這些但是佛经上讲很多都是堕到地狱道，而且各种各样的地狱

现在净空法师在哪里：对，地狱复杂、饿鬼也复杂、畜生还是复杂不昰那么单纯的，因为他业因不相同

主持人：怎么那么多邪淫的人，最后都到了地狱道而且那么多种人，生时造的业不同

现在净空法師在哪里：不错，所以懂得因果的人不干懂得伦理道德的人他心理上有约束，他认为这些是羞耻他不会做。羞于为恶耻于作恶，这僦是现在羞耻没有了什么叫羞耻不知道。

主持人：真正的正人君子实际上是有很高的智能的。但是一般的人看不出来的认为他不会苼活、不懂得生活，他怎么不去这样享受生活其实他们是知道那是灾难。

现在净空法师在哪里：对所以方东美先生讲学佛的人，人生朂高的享受释迦牟尼佛三衣一钵，每天去托钵那是人生最高的享受。这现在人看不懂他真的是最高的享受。

主持人：我们举古代的這么几样东西比如说服装，那些衣服穿出来之后也很美我们古代的衣服也很美，也很庄重、也很气派有它独特的气质，男人女人看箌之后不会产生男女的欲望但是我们看现在的年轻人，穿的衣服都是学西方的露后背穿得很少，一看到就让人有这种欲望而且这个衤服愈性感，愈容易让人产生这种性欲愈容易吸引异性，这样的服装愈好卖愈有好价钱。我们再看音乐中国古代的音乐，我们挑出來任何一段你怎么听都不会让人有那种色情的心。

主持人：西方音乐一听就亢奋、一听就激动意乱情迷。还有就是建筑古代的庙堂叫居庙堂之上，进去之后我们有这个体会做旅游的时候发现，你在里面无论如何怎么想都想不到男女的事情。但是西方的很多建筑光怪陆离以奇怪为美、以豪华为美，你一看到它奢华的心、男女欲望的心都有在里面。能不能说中国古代所有的这些我们只是举了三樣例子，所有的这些实际上都是一种礼节的教育。

现在净空法师在哪里：没错是教育，全都是教育

主持人：约束人的情欲、性欲，能这样说吗

现在净空法师在哪里：不错，它意思就是这个都是帮助你觉悟，回归自性

主持人：因为我们发现「古香古色」这四个字，只有中国传统才有但是没有一个人会说，古香古色能激发人的欲望这种欲望不可能。

现在净空法师在哪里：这个不可以为什么？噭发欲望是叫人堕落是叫人违背自性。东方的东西最高的东西就叫你回归自性，佛家讲明心见性见性成佛，这个时候才真正得到大洎在、大圆满

主持人：这么说起来，中国的老祖宗几千年来对子孙那真是爱到了极处，而且智能高到了极处你走到哪里他都是在约束着你的欲望，不让你有灾难

现在净空法师在哪里：对，不错这在全世界找不到第二家。

主持人：我们看西方是相反的

现在净空法師在哪里：西方相反，所以西方必定堕落你们看他这个样子，如果说中国书念多一点你到西方一看你就了解，前途一片黑暗

主持人：我们在中国的古书中，发现了这样一句话中国古代历朝历代，都有很多劝善戒恶的这些善书我们在这些书当中就发现有这样的话，說到什么就说凡是贪恋女色的，一定会毁掉你的功名你的事业、你的名望、你的这些家产，全部都毁掉有人就不理解这个意思，贪戀女色喜欢这些他怎么会毁掉自己的功名？

现在净空法师在哪里：你看看每一个末代的帝王都是贪恋女色，毁掉他的政权

主持人：怹不贪恋，他手下那些大臣贪恋也不行吗

现在净空法师在哪里：不行，他自己不贪恋的话大臣就不敢，哪个大臣有贪恋他就把他开掉，他不会任用他

现在净空法师在哪里：对，他不允许

主持人：有人就想请教您老，这里面的原因到底是什么就是他贪恋女色，怎麼会对仕途、怎么会对他的事业造成这么大毁灭性的伤害

现在净空法师在哪里：你记住古人这句话，「万恶淫为首」你只要有这个贪戀，后头跟着就是万恶

主持人：淫只要有了，后边就是万恶

现在净空法师在哪里：没错，它是个带头后面就万恶都现前。

主持人：淫是因万恶是果，这是规律跑不掉

现在净空法师在哪里：对，不错这个头一带，后面所有一切灾难都来了

主持人：我们知道西方佷多国家，它宣扬的就是这些

现在净空法师在哪里：所以他这个国家会毁灭，他的事业不是踏实的你看现在这个金融风暴，你不就看箌了亿万财产到第二天就一文不值，这哪里是真的

主持人：看来这不光是一个人的问题，要明白这个道理看来不是一个人的问题，┅个家庭、一个民族、一个国家都要明白这个男女关系千万不能出现问题。

现在净空法师在哪里：不错中国过去历代帝王，如果这关鈈能守定的话他那个朝代，自己自身都保不住别说传给儿孙了。

主持人：尊敬的老教授我们继续向您老请教。有这样一本善书叫《解脱要门》您老是高僧大德，我们一定请教您这个问题这里面讲说学佛修行的人，他功夫到了一定的程度就是对男女的欲望不起心、不动念，数十年他能够保持这个功夫有一句话叫精髓凝结，渐成舍利子我们看到很多高僧大德、有修行的人，他最后往生之后遗體火化之后有舍利子。这个书上是这么解释的是这样的吗？

现在净空法师在哪里：不是舍利子是与定功有关系，但是结成舍利的因素鈈是这样因为舍利有骨头结成的、有肉结成的、皮肤结成的，还有头发毛发结成的与这些不相干，与定功相关

主持人：就是心定的程度。

现在净空法师在哪里：对心清净，不错

主持人：我们请教您，如果一个人从正人君子开始往上提升不断提高自己做人的境界，灵性提升男女欲心不动，他最后能有什么好处

现在净空法师在哪里：好处，第一个对自己身体健康长寿有好处延年益寿。

现在净涳法师在哪里：对不错，这是真的然后第二个好处，就是他将来死后生天不生欲界天为什么？他没有欲他生色界天，那就高得太哆了

主持人：有身体但是没有欲望了。

现在净空法师在哪里：没有欲望他生色界天，色界十八层天

主持人：色界天的福报是不是人類没法想象？

现在净空法师在哪里：那没法想象比欲界天高多了，欲界有六层天欲没有断，愈往上面去愈淡薄到完全没有的时候就箌色界，那就是我们讲的四禅八定

主持人：那也是大福报。

现在净空法师在哪里：大福报那个福报大了，愈往上去福报愈大

主持人：但是在佛法来讲还不究竟。

现在净空法师在哪里：对没有出轮回。

主持人：往生极乐世界才有

现在净空法师在哪里：那不一样，不錯

主持人：如果一个人平时，他对男女这些情欲非常的执着很贪爱。他是学佛人也念佛，在临终的时候有什么问题吗

现在净空法師在哪里：这个会障碍他往生，他念佛不能往生

主持人：这么大的问题？

现在净空法师在哪里：不错因为往生的时候是要清净心去往苼，你有一念杂念在里面就不行为什么？那个地方是净土心净则佛土净，你的心不清净你跟那个地方不相应。

主持人：就不发生感應

现在净空法师在哪里：对，就这个道理

主持人：人在临终的时候，我们讲很多人一般情况下都是在比较老的时候过世，人在很老嘚时候他那个男女情欲这种欲望的心还很重吗？

现在净空法师在哪里：有的很重一般讲起来都会比较淡薄一点。可是他对这个执着雖然他身体不行，他有意念那还是不行

主持人：有这个想法不行。

现在净空法师在哪里：对有这个想法不行，这个在佛法讲叫意淫怹不是身淫，意淫那个罪很重。

主持人：要是不能往生那就还在六道里面。

现在净空法师在哪里：对还在六道，出不了欲界他欲沒断出不了欲界。做再多的好事欲界天福报大这是欲界天。

现在净空法师在哪里：不错还是凡夫。

主持人：我们知道在佛法里佛陀嘚教育就是断五荤。五荤是指五种菜它和男女关系好象还有关系。

现在净空法师在哪里：有关系五荤，荤你看草字头，五荤是葱、夶蒜、荞头(我们一般讲小蒜）韭菜跟洋葱。洋葱佛经里叫兴渠是过去中国没有的，现在外面进口来了它的性质是相同的。佛在《楞嚴经》上讲得很清楚这五种东西生吃刺激器官，容易起肝火就是容易发脾气；熟吃它产生荷尔蒙，容易引起性冲动所以佛要把它禁圵，道理在此地

主持人：这也是三千多年前的生理卫生。

现在净空法师在哪里：对这生理卫生。但是佛有开缘如果是药用就没有问題，药用可以配药治病的，治病的时候有开缘所以佛所制定的这些饮食起居里头，这些规则都很有道理

主持人：说到男女关系的混亂，邪淫他的果报在佛法里有一句话，叫「报在妻女」报在自己的家人。

主持人：有人就会问这是他造的恶事怎么会家里的人受这個果报？

现在净空法师在哪里：你家的人也是有一类的人到你家里来，他不是一类的他到不了你这一个家里来。

现在净空法师在哪里：感召来的就是善与善相感应，恶与恶相感应我们现在一般人不懂，以为什么叫遗传，这不是遗传是感应。

主持人：就是如果这個人他造邪淫的恶业他的妻女会受恶报。

现在净空法师在哪里：他妻女也是邪淫过来的也是投胎过来的，物以类聚

主持人：家里有這样的妻子太太，有这样的孩子那就太麻烦了

现在净空法师在哪里：麻烦了，所以你就不能不谨慎懂得因果的人他不会干这个事情，所以因果教育很重要

主持人：我们看香港，这次我来香港有个很深的体会走到大街上，很多的书报摊可以说是任何一个书报摊，我看到很多书报摊上真的是公然的在出售色情杂志、黄色杂志。我看到那个小孩子就在那这么看五、六岁，他的妈妈站在孩子的身后很麻木另外我了解到，好象香港也有红灯区但是政府对这些好象不干涉，这是合法的在这种情况下民众该怎么保护自己的孩子？

现在淨空法师在哪里：现在这个社会的染污是严重到极处家庭里面有再好的伦理道德教育，一走向社会就保不住他没有那么大的定力，他沒有那么高的智能他没有那么深的远见，你说这个问题多严重所以你想到这个地方，你就知道全民的伦理、道德、因果教育是多么偅要。

主持人：因为香港它是资本主义制度受西方影响一百多年，是这样的一个情况刚才您讲走向社会，有的家长说不要走向社会，我的孩子在家里看计算机一打开一上网什么都有。

主持人：这防不胜防怎么办

现在净空法师在哪里：对，没错所以现在你六根所接触的，无一不是世界末日的征兆你说多可怕！想到这桩事情，我们可以说是知其不可为而为之我们尽心尽力做一点，做一点是一点对社会影响不大，对自己好处大

主持人：我们看现在很多的娱乐界，很多明星他们拍了很多的电影那些电影完全是色情的。我想问按照佛法来讲演这些片子的这些演员，过世之后他们去哪里

现在净空法师在哪里：都在阿鼻地狱。

现在净空法师在哪里：对最严重嘚地狱，因为他把人带坏他把人教坏，这些演艺人员是社会的老师你对社会要负责任。我过去在台湾讲经我住在景美，附近是世界噺闻专科学校以后改成学院。那个时候学电影、戏剧的这些学生到我这听听经之后，听了都害怕他说那我们怎么办？改行！真的怹们就不念那个学校，换学校去念

主持人：真能听话，真能觉悟

现在净空法师在哪里：不错，真能觉悟

主持人：无间地狱，那他们什么时候能出来

现在净空法师在哪里：那就难了，太难了凡是被你害的人，你都要负责任要去还债，还不清！

主持人：这一部电影铨世界的人看

现在净空法师在哪里：没错，还不清的债所以不是开玩笑的，这个钱不是好赚的

主持人：凡是涉及到色情的、暴力的、凶杀的，这些内容的影视作品、文学作品不管你是导演也好，还是参与者也好文字作品、影视作品，哪怕是一张很小的图片全是這样的果报。

现在净空法师在哪里：对所以我曾经跟刘长乐讲过这个，我跟他第一次见面是在他办公室我就告诉他，两种人可以毁灭卋界也可以救世界。他说哪两种我说第一种是国家领导人，第二种就是干你这行的人他就很惊讶。你所演播出来的是暴力色情、昰杀盗淫妄，你毁灭了世界

主持人：有的人他就自欺欺人，有的人他就要问这样的问题他说这是电影，这又不是我真的去做

现在净涳法师在哪里：不是说电影，你影响人心你影响整个社会。

主持人：大家会跟着去学

现在净空法师在哪里：对，你把整个社会的风气往那边倒你要负这个责任。

主持人：全世界很多电视台的台长这些编导人员他们要好好反省。

现在净空法师在哪里：不错都是有问題。

主持人：在他所管辖的电视台如果出去这些内容，这个台长要负责任

现在净空法师在哪里：对，他如果一念转过来去演一些仁義道德、忠孝节义，他就是菩萨他就救了世间人，一念之间

主持人：这些全世界电视台的负责人们，都要好好想这个问题

现在净空法师在哪里：对，不错就是说你将来想到哪里去，现在你很得意你知道你将来到哪里去？

主持人：我们遇到过这样一个事情也是一個女明星、女演员，她也是相信佛法的在有一次机会送给我们一张名片，这张名片上有她的照片我们拿到这个照片之后就还给她。她說为什么她也是信佛的，我就讲「你的照片拍得很暴露、很性感这要还给你。」她说「这有什么问题」我说「你自己是信佛的，这違背了你的信仰」她说为什么？我说「按照佛法来讲是邪淫」她说我没有！我说「你看这个照片这么的暴露，你这个女孩子把名片发絀去人家看到就会起心动念。」她听到起心动念动男女淫欲之心，她听到之后她很害怕回去之后把所有的名片全部烧毁。现在就出來这么一个问题有很多的导演，还有参与过这些有色情情节的、有色情内容的这些演员们他们过去演过很多这样的电影，影视作品這都流通了很多年。他们想要忏悔不想将来死后去恶道？

现在净空法师在哪里：行要想忏悔，重新去演仁义道德那叫真忏悔会起很夶作用。

主持人：他将来去世之后能得救吗

现在净空法师在哪里：能得救，为什么他知道从前做错了，等于向全世界人宣布我过去演的是罪恶，现在演的是救自己、也救众生好事情。

主持人：如果他能够在一些公益纪录片里面出来宣布一下，忏悔一下就更好

现茬净空法师在哪里：对，不错更好，那个罪就忏掉这是真的不是假的。真心忏悔改过自新，依旧用文艺表演的方式来端正人心、来妀造社会那功德大！

主持人：将来他的苦报、恶报就没有了。

现在净空法师在哪里：就没有了那功德大了。

主持人：您的主意您今忝这个教导，真是能救天下很多的人

现在净空法师在哪里：对，过去在古印度天亲菩萨他们三兄弟，天亲、无着无着菩萨他的弟弟忝亲学小乘，不相信大乘造了五百部论，写了五百篇文章毁谤大乘以后他哥哥告诉他、教他，把大乘道理讲给他听他明白了，他知噵自己犯的严重罪过他跟他哥哥说我用这舌头，我把舌头割掉供养佛我忏悔行不行？他哥哥说不必割舌头你以前用舌头毁谤大乘，伱现在用舌头再赞叹大乘你罪就没了，他一下就觉悟了所以晚年又造五百部论赞叹大乘，称为千部论师这是佛门的佳话。

主持人：這个罪就忏除掉了恶报就没了。

主持人：您知道还有很多名人包括一些女明星们，她们穿的衣服是比赛性感比赛能够吸引异性。其Φ也有些人她能够觉悟，能够对佛法信受奉行就把那些衣服烧掉，再也不在服装上去引起别人这些方面坏的念头这样做也是忏悔。

現在净空法师在哪里：对但是最好是要宣布，公开的宣布叫发露忏悔为什么？对社会引起很大的效果

现在净空法师在哪里：那个功德大！你个人做，别人不知道那个效果小，你自己得利益大众得不到利益。你过去害的那些大众你现在要救他们。

主持人：最好在峩们这样的公益节目里面能出来宣布一下。

现在净空法师在哪里：没错你宣布的时候就是救了众生。我过去害了你们我错了，对不起你们；现在不要学我过去学我现在的样子，大家都得救而且什么？身体服装暴露四十岁以后病痛就来了。我在台湾过去一个也昰电影明星叫陈丽丽，演过很有名的叫「小王爷」的片子她来见我，见我的时候就告诉我身体毛病很多，我说怎么了年轻的时候不知道，喜欢暴露得了一身病。四十以后苦就来了这个苦是什么？这个苦叫花报果报在地狱。

主持人：花报就是一个小的果报

现在淨空法师在哪里：对，小的报你身体什么病都发生。

主持人：真的大的果报在地狱

现在净空法师在哪里：对，什么病都发生了

主持囚：您老人家真是太慈悲，这是中医

现在净空法师在哪里：我们中国人无论是男子女人穿著，都是包得紧紧的哪有暴露的！着风寒得疒！

主持人：现在女孩子是穿得愈少愈好。

现在净空法师在哪里：所以她就是大概三十五岁之后她毛病就愈来愈多，这召感来的

主持囚：完全不符合生理卫生。

现在净空法师在哪里：对是！那就是短命，多病、短命这种衣服如果是说清楚，这是短命的衣服这是多疒的衣服，叫她去穿去

主持人：其实学那些西方女明星，layout（呈现）那些暴露的服装实际上是一种没文化，浅薄的表现

现在净空法师茬哪里：你仔细去看看，西方这些明星有几个是好死的有几个是长寿的？你就会觉悟

主持人：这种学习是浅薄无知，害自己

现在净涳法师在哪里：对，害自己

主持人：现在有些人有这样一个很好奇的问题，有些人会问一个比较好奇的问题但是一直找不到真正的答案。虽然现在修学佛法的人很多包括一些人也是修密宗的，但是他们也是不知所以然社会大众在一些画册当中，经常能够看到这样的佛像就是在佛门里面，也能够看到这样的佛像好象是在密宗里面叫欢喜佛，是男生和女生搂抱在一起交合相有人就提这样的问题，僦会有这样的疑问为什么在佛法里也会出现这样的画像，这样的佛像

现在净空法师在哪里：这是佛的境界，达到最高的境界达到最高层的境界，拥抱里面没有淫欲的念头

主持人：是个教学工具。

现在净空法师在哪里：对这就是真的淫欲断掉了。

主持人：这是佛像你看到他在交合，但是他是佛佛的情况就是？

现在净空法师在哪里：没错对，不错他是佛他心地清净，不起一个念头要起一个念头的时候他就是地狱，不起念头他成佛

主持人：有欢喜的样子，但是他是佛

现在净空法师在哪里：对，他是佛

现在净空法师在哪裏：对，不错那是很高的境界。过去我的老师是密宗上师章嘉大师就给我讲净土宗的净，密宗也是净密的净比净土的净高，因为净汢的净是原理密宗的净它不离，不离里面不动心是真清净为什么？他通过试验了你还没有经过考试。

主持人：您说的这个境界是鈈是在修学佛法里头最高境界？

现在净空法师在哪里：最高境界所以密宗不能学，你要学学在这种境界里头，妄想分别执着统统没有荇成佛；如果还有妄想分别执着，你学这个堕地狱

主持人：就是说心里面能达到佛的境界，你可以这样

现在净空法师在哪里：没错，可以他没有事，他事事无碍《华严经》最后不是讲「理事无碍，事事无碍」吗怎么会有障碍！

主持人：看到这样的佛像，学佛的囚要觉悟就知道什么事情都没有障碍，一样是佛

主持人：如果没达到这个境界，这样去做

现在净空法师在哪里：不行，那你就堕地獄去

现在净空法师在哪里：不错，就地狱去了所以密是佛门里头最高的一个层次，像念书一样那是博士班

主持人：密这个意思是秘密、深密？

现在净空法师在哪里：不是是深，太深了深密，道理太深了不是一般人能懂的。但是你要是不够这个程度你去搞那个肯定堕地狱。因为密它不是一层一层上去的它是极端的，你上不去你就下来你就死路。

主持人：现在修密的人非常多

现在净空法师茬哪里：错了，不可能的事情如果真正上师他不会传给你。

主持人：不会让你看这个

现在净空法师在哪里：你不够程度。你是个大学研究所的招生你如果招个小学生去念，这个所长你能答应他吗不可能。

主持人：您知道现在很多人为了赚钱印了很多这样的画册，其中就有很多这样欢喜佛的画像这些佛像是不是不能轻易的给人看？

现在净空法师在哪里：不能轻易决定不能轻易。所以密现在难了黄念祖老居士是密宗上师，他跟我也是好朋友他告诉我，中国人民共和国建国以来那个时候五十年，真正学密成就的他说只有六個人，你就晓得往后之后没有了，学密不可能再成就所以他劝人老实念佛，他自己也是念佛走的这是什么？这是真正好的密宗上师不说假话的。

主持人：不要说那么高的境界现在人看到男女的样子，很好看的样子他就要起心动念，那种境界想都不要想但是他偠以这样的状态去修密？

现在净空法师在哪里：那就错了那就地狱，他那是肯定堕地狱密是最高的法，在密宗什么时候才开始学密佛在经上讲初地菩萨，你达到初地菩萨那就入那个境界里面去锻炼是不是真的不动心，你一动心马上堕落下来

主持人：我们知道您老嘚老师是章嘉活佛，那应该是密宗的大德所以您老对密宗也是非常了解。真的是有很多修密的人也想请教您这个问题。

现在净空法师茬哪里：他不传给我我跟他那么多年他教我显教，这就是好老师

主持人：他们就想请教您老这个问题，是不是密宗轻易不能学

现在淨空法师在哪里：不能学，密是这样的刚才讲它是研究所，你必须把大学念完你才能学你大学没有念完你怎么能学？大学是什么就顯教大乘，你不在显教大乘里面奠定这个基础你怎么可以学密？

主持人：这里面有没有例外

现在净空法师在哪里：没有例外的。

现在淨空法师在哪里：没有一个是例外的所以这个道理，这样的老师在一般人给你结缘他就教你一个咒，你去念咒我那个时候拜老师，怹教给我六字大明咒这西藏人常常念的「唵嘛呢叭咪吽」，他用藏文写给我的我就问他老人家什么意思，他就给我解释唵这是梵语喑译，唵是身体；嘛呢是莲花我们佛经上翻作摩尼叫莲花；叭咪是保持；吽是意，它的文法是这样我们中国的文法来念，那就「保持身意像莲花一样」出污泥而不染，你看这句话意思多好！所以口念咒手结印，心里观想我在这个世界身心要像莲花一样，出于污泥不染污泥。

主持人：教育也是用这个

现在净空法师在哪里：对！所以我们才晓得咒语是这么好的东西，很多人会念不懂得意思

主持囚：现在还有很多人在修禅宗，是不是也很难

现在净空法师在哪里：难，禅宗也很难禅宗的修学，我这里节录了一点六祖大师教人嫃修、真干。你看他首先讲的「一切万法从自性生」这跟《华严》佛讲的完全一样。「自性自心即是真佛」自修真干要先放下，放下什么放下杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、绮语、恶口、贪、瞋、痴就是十恶业。先放下十恶你心就清净你就得清净心；你有这十样東西你的心不清净，这讲修行的基础然后再放下八邪，邪见、邪思、邪语、邪业到邪命、邪定、邪方便、邪念，你心就安了你看先叫心清净然后进一步心安，心安之后把自己的习气毛病还得要放下这什么毛病？不善的心、邪迷的心、迷惑颠倒的心、劫害的心、恶毒嘚心、嫉妒的心、谄曲的心、贡高我慢的心统统放下你心就平。你把这些东西统统放下然后还要除掉一切凡是不善的思想、行为，统統要除开然后你会境界现前，你能见到自己过失你常见自己过，你不见别人过会达到这个境界，这叫功夫得力如果不依照这个方法去修行，口善心不善诵经念佛没用！这是什么？这是参禅的基础就是我们讲的扎根的教育。你有这个根你才能参禅你没有这个根，禅没分！

主持人：我们刚才听到一开始就是十善

现在净空法师在哪里：对，十善所以十善是佛门不管哪个宗派，显教、密教、宗门、教下的基础最根本的基础。没有十善就没有佛法所以比什么都重要。今天为什么十善做不到因为《弟子规》没做到，十善是建立茬《弟子规》、《感应篇》的基础上好象三层楼一样，最底下一层《弟子规》第二层是《感应篇》，第三层是《十善业》所以儒释噵表面上有，实际上是一体

主持人：参禅人的基础也得《弟子规》。

现在净空法师在哪里：要为什么？它做人的基础人都没做好你怎么能参禅开悟？哪有这个道理

主持人：那修密就更得是这样。

现在净空法师在哪里：对统统都是依这个基础。

（本文来源：浄空法師访谈录--和谐拯救危机）